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企業(yè)“從初創(chuàng)到卓越”路徑圖和12條原則

時(shí)間:2022-06-26來源:趙云經(jīng)理

  - 前言 -

  吉姆·柯林斯,相信大家都不陌生。

  他是繼彼得·德魯克之后,全球最有影響力的管理學(xué)專家之一。尤其對(duì)中小企業(yè)如何走向卓越,有獨(dú)到的貢獻(xiàn)。他著有《從優(yōu)秀到卓越》,《基業(yè)長青》,《飛輪效應(yīng)》等經(jīng)典暢銷書,發(fā)行量超過1000萬冊(cè),是福布斯2017年評(píng)選出的全球最偉大的100位商業(yè)頭腦之一。

  在斯坦福大學(xué)做“商業(yè)352”課程教學(xué)時(shí),他才30歲。在開始教學(xué)的第一天起,他提到:這將是一門“淺談如何將一個(gè)新企業(yè)或小企業(yè),塑造成一個(gè)基業(yè)長青的大公司”的課程。

  盡管當(dāng)時(shí)還沒有任何答案,但他已經(jīng)下定決心, 希望這門課程:可以教授如何將一個(gè)小小的不起眼的企業(yè),變成一個(gè)偉大的、標(biāo)志性的、有遠(yuǎn)見的公司。

  華特·迪士尼起家時(shí),只有一塊電影幕布;諾伊斯和摩爾,他們當(dāng)時(shí)對(duì)于自己企業(yè)發(fā)展還一頭霧水時(shí),從三個(gè)人起家,創(chuàng)造了一個(gè)新企業(yè),最終這個(gè)企業(yè)成為了英特爾。

  另外,JW萬豪、沃爾瑪、波音、微軟等等,這些耳熟能詳?shù)淖吭狡髽I(yè),無一不是從一個(gè)微不足道的小微企業(yè)開始的!

  吉姆問:“是什么使他們?nèi)绱伺c眾不同?”

  他的研究,不是側(cè)重于他們做了什么,而是關(guān)注他們做了什么是與眾不同的事情。

  他的研究長達(dá)27年,在羅拉多州博爾德建立了一個(gè)管理實(shí)驗(yàn),采用“歷史參照對(duì)比法”,采樣數(shù)據(jù)跨越了6000年歷史中的公司。將卓越公司和一般公司進(jìn)行配對(duì),配對(duì)的每?jī)杉夜驹诒举|(zhì)上處于相同的機(jī)會(huì),相同的:規(guī)模、資源、潛力、動(dòng)力、市場(chǎng)、客戶和技術(shù)。

  但其中一家公司變得卓越,而另一家卻沒有!關(guān)注的重點(diǎn),在于兩者之間的差異。

  吉姆最終將其25年的研究成果,用12個(gè)原則,來揭示企業(yè)從優(yōu)秀到卓越的基本法則。

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  01 擁有謙遜的個(gè)人品質(zhì)與職業(yè)化的堅(jiān)定意志

  盡管卓越的管理者有很多個(gè)性特征,但是他們通常都很謙遜、沉靜、內(nèi)斂,甚至靦腆。

  我在研究中發(fā)現(xiàn),每一次從優(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)變,都是由這類領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)起的。他們更多是用高標(biāo)準(zhǔn)激勵(lì)人,而不是用鼓舞人心的個(gè)性。

  縱觀研究中的每一次成功的10倍速創(chuàng)業(yè),只有一部分創(chuàng)業(yè)者或領(lǐng)導(dǎo)者具備魅力十足的個(gè)性。但他們從不會(huì)把領(lǐng)導(dǎo)力與個(gè)性混為一談,他們執(zhí)著于實(shí)現(xiàn)企業(yè)的卓越和長盛不衰。

  建成卓越企業(yè),需要用這一標(biāo)準(zhǔn)要求自己和團(tuán)隊(duì)。鼎盛時(shí)期的卓越企業(yè)里,這樣的領(lǐng)導(dǎo)者,甚至員工,遍布整個(gè)組織。

  02 讓正確的人上車

  締造卓越企業(yè)和經(jīng)久不衰企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,會(huì)先“選人”,后“做事”。他們先讓正確的人上車,同時(shí)讓不合適的人下車,然后才決定把車開向哪里。

  在面對(duì)混亂、動(dòng)蕩、顛覆和不確定性時(shí),我們不可能準(zhǔn)確預(yù)見下個(gè)轉(zhuǎn)彎處等著我們的是什么。我們最好的“策略”,就是擁有一車訓(xùn)練有素的人。

  無論發(fā)生什么,他們總能良好地適應(yīng)并出色地表現(xiàn)。如果公司的收入增長速度,持續(xù)快于人才的增長速度,公司不僅會(huì)陷入停滯,還會(huì)進(jìn)一步陷入衰落。

  我們需要跟蹤關(guān)注的首要衡量標(biāo)準(zhǔn),并不是企業(yè)的收入、利潤、資本回報(bào)率或者現(xiàn)金流,而是企業(yè)中多少比例的關(guān)鍵位置,被安排給了正確的人。

  企業(yè)所有的工作,都要仰仗正確的人。

  03 拒絕對(duì)錯(cuò)分明,擁護(hù)兼容并蓄

  締造卓越的人,都是統(tǒng)一矛盾的好手,他們不會(huì)用非此即彼,強(qiáng)迫自己。非此即彼,迫使人們認(rèn)為事物不是這樣,就是那樣,二者不能兼容并蓄。

  與此相反,締造卓越的管理者,會(huì)用兼容并蓄的融合法,解放自己。缺乏紀(jì)律的管理者,會(huì)把每一次辯論,逼入非此即彼的邏輯之下。他們眼中,只有二元對(duì)立的、非此即彼的選擇。訓(xùn)練有素的管理者,會(huì)擴(kuò)展對(duì)話,創(chuàng)造“兼容并蓄的融合法”式的出路。

  04 懷揣最遠(yuǎn)大的理想,面對(duì)最殘酷的現(xiàn)實(shí)

  你保持堅(jiān)定的信念,無論遇到怎樣的艱難困苦,都堅(jiān)信自己必將堅(jiān)持到最后的勝利。

  與此同時(shí),你必須直面最殘忍的現(xiàn)實(shí),接受眼前的事實(shí),無論它們是怎樣一番模樣。

  05 做“刺猬”,而不是“狐貍”

  古希臘一則寓言提到:狐貍知道很多事情,但是刺猬知道一件大事。

  著名哲學(xué)家以賽亞·伯林,從這則寓言出發(fā),把世上的思想者,分為兩大類:狐貍型和刺猬型。

  狐貍型思想者,樂于擁抱世界固有的復(fù)雜性,追求多種想法,不會(huì)為一種單一的追求或組織思想放棄自己對(duì)多樣性的偏愛;相比之下,刺猬型的思想者,往往被簡(jiǎn)單性吸引,他們會(huì)用單一的組織思想指導(dǎo)自己的一切行動(dòng)。

  我們的研究發(fā)現(xiàn),卓越企業(yè)的締造者,往往更像刺猬,而不是狐貍。

  06 不要忽視飛輪效應(yīng)

  我的研究表明,企業(yè)在從優(yōu)秀到卓越的轉(zhuǎn)型中,沒有單一起決定作用的創(chuàng)舉,沒有驚人的創(chuàng)新,沒有幸運(yùn)的突變,也沒有奇跡的瞬間。相反,整個(gè)過程就像是在持續(xù)地推動(dòng)一個(gè)巨大的、沉重的飛輪。你做的事情越多,飛輪的動(dòng)能越大。

  一旦完全理解了如何在你所處的特定環(huán)境中,應(yīng)用飛輪效應(yīng),并將遵循飛輪轉(zhuǎn)動(dòng)規(guī)律與自我創(chuàng)新相結(jié)合,你就能獲得戰(zhàn)略增長的力量。

  當(dāng)你做出一系列明智決策,并對(duì)其精準(zhǔn)執(zhí)行時(shí),你的每一次行動(dòng)都能匯集上一輪飛輪運(yùn)轉(zhuǎn)的動(dòng)力。

  07 設(shè)定一個(gè)業(yè)績(jī)標(biāo)準(zhǔn),并不懈地堅(jiān)持執(zhí)行下去

  非凡的企業(yè),一定會(huì)有極致紀(jì)律原則。它就像徒步穿越一個(gè)廣闊的國家,每天都至少行進(jìn)20英里,無論遇到什么樣的天氣,無論有多疲勞,你都要始終保持行進(jìn)的步伐。

  研究發(fā)現(xiàn),外部環(huán)境越動(dòng)蕩,日行20英里的勝利果實(shí)越大。它是在無序中形成秩序,是在混亂中形成紀(jì)律,是在紛亂的不一致中形成一致。

  連貫一致的征程,會(huì)產(chǎn)生絕佳的兼容并蓄的融合:它會(huì)同時(shí)促進(jìn)短期業(yè)績(jī)的紀(jì)律性和長期建設(shè)。我們不僅要完成好這一輪征程,還要完成好后面每一輪征程。

  08 先子彈,后炮彈

  隨著時(shí)間的推移,卓越的企業(yè),會(huì)依照“先子彈,后炮彈”的原則,實(shí)現(xiàn)飛輪的更新和擴(kuò)展。我們的研究表明,帶有瞄準(zhǔn)線的炮彈代表的是超出預(yù)期的重大成果,而沒有瞄準(zhǔn)線的炮彈意味著災(zāi)難。

  實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新規(guī)?;哪芰Α盐⑿〉摹⒔?jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的創(chuàng)意(子彈)變成巨大的成功(炮彈)——能帶來飛輪動(dòng)能的大爆發(fā)。

  “先子彈,后炮彈”是一項(xiàng)根本機(jī)制,它能擴(kuò)大組織“刺猬理念”的范疇,把企業(yè)的飛輪延伸到全新的領(lǐng)域。

  09 具有建設(shè)性的焦慮,避免“衰落五階段”

  與不太成功的領(lǐng)導(dǎo)者相比,卓越企業(yè)締造者的特別之處在于,他們能在企業(yè)處于高峰和低谷時(shí),始終保持高度的警覺。

  那些能夠駕馭動(dòng)蕩、避免衰落的領(lǐng)導(dǎo)者認(rèn)為,形勢(shì)可能會(huì)發(fā)生意想不到的、劇烈且迅速的變化。

  “具有建設(shè)性的焦慮”,有利于防止組織跌入“衰落五階段”。

  這五個(gè)階段包括:(1)狂妄自大;(2)盲目擴(kuò)張;(3)漠視危機(jī);(4)尋找救命稻草;(5)被人遺忘或?yàn)l臨死亡。這五個(gè)階段,會(huì)阻礙飛輪轉(zhuǎn)運(yùn),并摧毀一個(gè)組織。

  從外部看,經(jīng)歷前三個(gè)衰落階段的企業(yè),看上去仍然很強(qiáng)大——常常是正在經(jīng)歷創(chuàng)紀(jì)錄的銷售和快速增長。但是這些企業(yè)的內(nèi)部,已經(jīng)生病了。

  企業(yè)越成功,越需要“具建設(shè)性的焦慮”。

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  10 造鐘,不是報(bào)時(shí)

  做個(gè)魅力型、遠(yuǎn)見型的領(lǐng)導(dǎo)者。

  “1個(gè)天才加1000個(gè)助手”的領(lǐng)導(dǎo)者,是報(bào)時(shí),所有決定都要由他一人做出;而打造一種文化,使之超越任何單一領(lǐng)導(dǎo)者所帶來的繁榮,是造鐘。

  尋求單一的偉大創(chuàng)意,在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)成功是報(bào)時(shí);建立一個(gè)組織,使之能產(chǎn)生無數(shù)的偉大創(chuàng)意,這是造鐘。

  我們的研究表明,長盛不衰的卓越企業(yè)的締造者,會(huì)完成從報(bào)時(shí)到造鐘的轉(zhuǎn)變。選擇造鐘的人,會(huì)創(chuàng)造高度可復(fù)制的方法,推出廣泛的培訓(xùn)項(xiàng)目,為領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)展搭建管道,通過明確清晰的機(jī)制,加強(qiáng)企業(yè)的核心價(jià)值觀。

  11 保存核心&刺激進(jìn)步

  我們可以用道家哲學(xué)中的陰陽太極圖,來表示這一原則。它的一邊是“保存核心”,另一邊是“刺激進(jìn)步”。

  為了保存核心,高瞻遠(yuǎn)矚的組織建立了一整套恒久的核心價(jià)值觀和目標(biāo)(它們是組織存在的原因),它們不會(huì)隨著時(shí)間的推移而改變。

  同時(shí),為了刺激進(jìn)步,它們擁有不屈不撓的前進(jìn)動(dòng)力——變革、改進(jìn)、創(chuàng)新、再造。

  歷久彌新的卓越組織,都懂得核心價(jià)值觀(幾乎永遠(yuǎn)不變)與運(yùn)營策略和文化實(shí)踐(不斷適應(yīng)變化的世界)之間的區(qū)別。

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  我們的研究還表明:

  高瞻遠(yuǎn)矚的企業(yè),常常會(huì)用膽大包天的目標(biāo)刺激進(jìn)步。

  我們的核心使命,就像天空中指引方向的明星,它永遠(yuǎn)高掛在地平線上,一直指引我們向前。

  另一方面,膽大包天的目標(biāo),就像腳下的高山,是我們終將實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。當(dāng)面對(duì)一座高山時(shí),我們的注意力和精力,都集中在眼前的攀登上。

  但是,一旦登上山頂,我們就應(yīng)該把目光再次聚焦于那顆指路明星(我們的目標(biāo)),然后選好下一座高山(另一項(xiàng)膽大包天的目標(biāo))。

  當(dāng)然,我們會(huì)在整個(gè)征途中,始終忠于自己的核心價(jià)值觀。

  12 運(yùn)氣回報(bào)原則

  總體而言,卓越的企業(yè)并不比其他企業(yè)更幸運(yùn)——它們的好運(yùn)氣不比別人多,壞運(yùn)氣也不比別人少,它們的運(yùn)氣峰值并不比別人高,鴻運(yùn)當(dāng)頭的時(shí)機(jī)也不比別人多。

  但是,它們的運(yùn)氣回報(bào)高于其他企業(yè),它們能從運(yùn)氣中收獲更多。

  關(guān)鍵問題并不是“我們能不能交上好運(yùn)”,而是“運(yùn)氣到來時(shí),我們要利用它來做什么”。

  如果能從好運(yùn)中獲得更高的回報(bào),我們就能為飛輪增加更大的動(dòng)能。但是,如果我們沒有準(zhǔn)備好,不能從好運(yùn)氣中獲得高回報(bào),它就會(huì)拖慢飛輪,甚至對(duì)飛輪造成威脅。

  何為卓越基因?用人決策、領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格、愿景、戰(zhàn)略、創(chuàng)新、戰(zhàn)術(shù)、運(yùn)氣?柯林斯認(rèn)為:

  卓越本身不是由條件影響而產(chǎn)生的,它首先和首要的是,一個(gè)有意識(shí)的自主選擇的選擇和強(qiáng)大的鐵律約束。


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