人心都是相互的，想被人幫，就先去幫人;想有傘用，就先給人傘。贈(zèng)人玫瑰，手留余香;真心暖人，方得真情。

　　當(dāng)我們?cè)谒宋臅r(shí)候周全左右，他人也會(huì)在我們迷茫的時(shí)候提燈指路。

　　問心無愧是善良。讓我們都心存善念，一起微笑著走過四季。

　　本文摘取了稻盛先生著作《活法》、《對(duì)話稻盛和夫：人的本質(zhì)》、《活法伍：成功與失敗的法則》中的精彩片段，希望閱讀后能對(duì)您有所裨益：

　　一、主宰人生的兩只看不見的手

　　根本而言，人生由看不見的手所主宰，這無形之手有兩只。一只叫命運(yùn)。

　　每個(gè)人來到世上，都帶著各自固有的命運(yùn)。命運(yùn)的來龍去脈難以知曉，但是我們的人生卻處在命運(yùn)的引導(dǎo)或影響之中。

　　有人對(duì)此持有異議，但我卻認(rèn)為，命運(yùn)的存在乃是毋庸置疑的事實(shí)。

　　我們確實(shí)被某種超越自己意志和愿望的命運(yùn)之神所支配，它把我們的喜怒哀樂拋在一邊，猶如奔騰的江水，裹挾著我們，一刻不休，滔滔流入大海。

　　那么，我們?cè)诿\(yùn)面前完全無能為力嗎?那也不然。因?yàn)檫€有一只無形的大手在駕馭我們的人生，它叫“因果報(bào)應(yīng)法則”。

　　就是說，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，善因生善果，惡因得惡果，因果規(guī)律，單純明快。

　　我們身上發(fā)生的各種事情，都有其產(chǎn)生的原因。這原因不是別的，就是我們自己的思想和行為。

　　你在想什么做什么，都成為因，而必生其果，你對(duì)所生結(jié)果如何應(yīng)對(duì)，又成為因，又必有所果。這種因果規(guī)律不斷循環(huán)，構(gòu)成我們的人生。

　　我曾提出“心不喚物，物不至”。就是說，我們的人生，由我們內(nèi)心不斷的思索描繪所形成。這個(gè)結(jié)論也是基于因果報(bào)應(yīng)的法則。

　　因?yàn)槲覀冃闹械乃季S、基于思維的行為，就是種子，它必然結(jié)出相應(yīng)的果實(shí)。

　　我強(qiáng)調(diào)了磨煉心志、提高心性的重要性，原因也無非是這個(gè)因果法則。遵循這個(gè)法則，磨煉了心志、提高了心性，就能帶來美好的人生。

　　命運(yùn)和因果，這兩項(xiàng)重大的原則支配了所有人的人生。命運(yùn)是經(jīng)紗，因果報(bào)應(yīng)法則是緯紗，兩者交織而成人生之布。

　　人生超脫命運(yùn)的軌跡，那是因?yàn)橐蚬▌t這個(gè)力量在發(fā)揮作用;而另一方面，善行有時(shí)并不立即產(chǎn)生善果，那是因?yàn)槊\(yùn)的力量在干擾。

　　在這里，關(guān)鍵的是因果報(bào)應(yīng)的法則要強(qiáng)于命運(yùn)的法則。

　　主宰我們?nèi)松倪@兩種力量之間也存在著力學(xué)上的關(guān)系，因果的力量多少要超過命運(yùn)的力量。

　　正因?yàn)槿绱耍覀冞\(yùn)用因果報(bào)應(yīng)的法則，甚至可以扭轉(zhuǎn)我們與生俱來的命運(yùn)。

　　所以，想好事、做好事，就可以改變命運(yùn)的走向，使命運(yùn)向好的方面轉(zhuǎn)變。我們?nèi)嗽谑苊\(yùn)支配的同時(shí)，又可以因思善行善而改變自己的命運(yùn)。

　　二、懂因果，就能改命

　　命運(yùn)不是宿命，可以運(yùn)用因果報(bào)應(yīng)法則加以改變——這不是我隨便想象的。

　　而是安岡正篤先生閱讀中國(guó)古典《陰騭錄》時(shí)學(xué)到的道理。安岡先生是一位對(duì)許多政界和經(jīng)濟(jì)界人士都有很大影響的思想家。《陰騭錄》是明代的一部著作，其中介紹了袁了凡這個(gè)人物的故事。

　　袁了凡出身醫(yī)生世家，幼年喪父，由母親撫育，為繼承家業(yè)少年了凡正在學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)。某日有一老人突然來訪。

　　老人對(duì)了凡說，我是研究理法(易經(jīng))的，現(xiàn)奉天命，特來向你傳授易學(xué)真髓。老人還對(duì)了凡母親說道：

　　“母親或許期望這孩子將來也當(dāng)醫(yī)生，但他不會(huì)走這條路。他長(zhǎng)大后會(huì)接受科舉考試，會(huì)當(dāng)上官員。”

　　老人就了凡少年的命運(yùn)作了種種預(yù)測(cè)：不僅在幾歲時(shí)參加什么考試，在多少人中排第幾名，而且說了凡很有出息，年紀(jì)輕輕就會(huì)當(dāng)上地方長(zhǎng)官;結(jié)婚卻無子，53歲時(shí)亡故等等。

　　后來了凡的人生果然如老人所言。了凡當(dāng)了地方長(zhǎng)官后，有一次去拜訪一家禪寺，與那里的一位有名的禪師一起打坐。

　　那位禪師看到了凡打坐時(shí)神清氣閑、無思無念，非常佩服，問道：“你坐禪時(shí)毫無雜念，很了不起。敢問你曾在何處修行?”

　　了凡回答自己并無修行的經(jīng)驗(yàn)，并說起了少年時(shí)代遇到那位老人的事情。

　　“我走過的人生一如老人所言。到了53歲我就將死去，這就是我的命運(yùn)了。所以我現(xiàn)在已經(jīng)沒有任何煩惱。”

　　不料，那禪師聽罷怒喝道：

　　“本以為你是一個(gè)人物，這么年輕已經(jīng)達(dá)到了參悟的境界。想不到你竟是一個(gè)笨蛋。難道順從命運(yùn)就是你的人生?命運(yùn)雖屬天賜，但絕不是不可改變的，它可由人力來改變。只要思善行善，你今后的人生就能超越命運(yùn)，向更美好的方向轉(zhuǎn)變。”

　　禪師解釋了因果報(bào)應(yīng)的法則，了凡聽得非常認(rèn)真。此后了凡一心積善，不做壞事。結(jié)果據(jù)說不可能出生的孩子降生了，壽命也大大超過了老人預(yù)言的53歲，最后壽終正寢。

　　就這樣，由上蒼決定的命運(yùn)也可以用自己的力量加以改變。

　　只要堅(jiān)持思善行善，因果報(bào)應(yīng)的法則就會(huì)發(fā)揮它的作用，我們就能超越命運(yùn)，度過更美好的人生。

　　安岡先生說這就叫做“立命”。

　　但是在現(xiàn)實(shí)生活中，相信這一法則的人并不多。多數(shù)人認(rèn)為它不符合科學(xué)而付之一笑。對(duì)照近代的所謂理性，命運(yùn)之說歸于迷信一類。

　　而因果報(bào)應(yīng)，就像騙小孩說“做壞事會(huì)遭報(bào)應(yīng)的”被看作一種低級(jí)的道德教育的手段。而憑今天的科學(xué)水平，還無法證明因果報(bào)應(yīng)這只無形之手的存在。

　　如果一做好事立即就有好的結(jié)果出現(xiàn)，人們或許很快會(huì)相信因果法則的靈驗(yàn)。但原因馬上連著結(jié)果，今天做好事，明天就見好結(jié)果，這樣的情形很難出現(xiàn)。

　　另外，因果關(guān)系很少以一目了然的形態(tài)出現(xiàn)，不像一加一等于二那么簡(jiǎn)單明了，也不是B這個(gè)結(jié)果，一定由A這個(gè)原因決定。為什么呢?

　　前面已經(jīng)分析了，因?yàn)槲覀兊娜松怯擅\(yùn)和因果報(bào)應(yīng)兩條法則互相交織而成的。

　　這兩者互相干涉，比如當(dāng)命運(yùn)非常惡劣時(shí)，做一點(diǎn)好事，并不會(huì)出現(xiàn)好的結(jié)果，因?yàn)閮H有的一點(diǎn)善行為強(qiáng)勢(shì)的厄運(yùn)所淹沒。

　　同樣，當(dāng)好運(yùn)非常旺盛時(shí)，稍稍做點(diǎn)壞事，也不會(huì)馬上出現(xiàn)惡因招惡果的情形——這樣的事情經(jīng)常發(fā)生。

　　三、不必?fù)?dān)心結(jié)果，因?yàn)橐蚬貓?bào)

　　看不清因果報(bào)應(yīng)這條法則，不肯輕易相信它，這是因?yàn)槟阒粡囊粋€(gè)短的時(shí)段來觀察事物。某種思想和行為要作為結(jié)果呈現(xiàn)出來，需要相應(yīng)的時(shí)間。

　　在兩年、三年這樣較短的時(shí)段內(nèi)，結(jié)果往往還出不來。

　　但是從20年、30年這樣的長(zhǎng)時(shí)段看，因果的吻合度非常之高。自我開始創(chuàng)業(yè)以來已有40多年，這期間，我見識(shí)了各種人物的興衰起落。

　　從30年、40年這樣的時(shí)段觀察，幾乎所有的人都得到了與他們平日的行為和人生態(tài)度相一致的結(jié)果。

　　從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，誠(chéng)實(shí)的人，堅(jiān)持行善積德的人不會(huì)總是倒霉;而懶散的人，不負(fù)責(zé)任的人也不會(huì)一直榮耀。

　　確實(shí)，有人干了壞事卻未見惡報(bào)，因?yàn)樗\(yùn)勢(shì)尚佳或僥幸逃逸;有人做了好事卻未見善報(bào)，因?yàn)樗粫r(shí)時(shí)運(yùn)不濟(jì)。

　　但隨著時(shí)間的推移，狀況逐步修正，結(jié)果“種瓜得瓜，種豆得豆”，大家各得其所，進(jìn)入他們應(yīng)有的境遇。

　　原因和結(jié)果之間，簡(jiǎn)直可用等號(hào)連接，原因和結(jié)果吻合的程度之高甚至可以用“可怕”兩個(gè)字來形容。

　　短期來說或許不盡然，從長(zhǎng)期看，善因結(jié)善果，惡因招惡果，因果報(bào)應(yīng)準(zhǔn)確無誤。

　　京瓷在幾年前，為救助陷于經(jīng)營(yíng)困境的復(fù)印機(jī)廠商“三田工業(yè)”，設(shè)立了“京瓷美達(dá)”，著手公司的重建工作。后來該企業(yè)業(yè)績(jī)顯著改善，巨額債務(wù)的償還時(shí)間比原計(jì)劃大大縮短，現(xiàn)在該企業(yè)已經(jīng)成為京瓷集團(tuán)重要支柱之一。

　　在重建過程中，一位擔(dān)任過京瓷信息機(jī)器部本部長(zhǎng)的人物起了關(guān)鍵作用。他擔(dān)任“京瓷美達(dá)”的社長(zhǎng)，負(fù)責(zé)重建工作。而在很久以前，他當(dāng)過一家新興通信設(shè)備企業(yè)的車間主任。

　　那家企業(yè)當(dāng)時(shí)因行業(yè)景氣、產(chǎn)品熱銷而迅猛發(fā)展，但潮流一退，業(yè)績(jī)一落千丈。接受該企業(yè)的請(qǐng)求，京瓷伸出援手，將該企業(yè)納入京瓷集團(tuán)。這已是20多年以前的事了。

　　企業(yè)更新重建本來就是件辛苦的事，加上員工中有一部分過激派的工會(huì)成員，他們提出了各種非分的要求，甚至闖進(jìn)我的私宅，誹謗中傷，讓我很不愉快，京瓷也受到了傷害。

　　本意是救助陷于絕境的企業(yè)及其員工，反倒要遭受這種煎熬，我只好拼命忍耐。但過了不久，多數(shù)員工終于理解了我的好意，開始感謝京瓷和我的幫助及救援。

　　其中有一個(gè)人，就是剛才提到的“京瓷美達(dá)”的首任社長(zhǎng)，他曾是被救助的對(duì)象，這次站到了救助他人的一方。此人感觸良深：

　　“一個(gè)被救助的人，現(xiàn)在成了救助別人的人，我感悟到一種命運(yùn)的輪回。當(dāng)初受到的恩惠，如今通過重建 ‘京瓷美達(dá)’的機(jī)會(huì)，得以回報(bào)，我感到由衷的喜悅。”

　　聽到這話，我深有感慨。

　　從長(zhǎng)期看，因果確實(shí)在循環(huán)，善行不會(huì)以惡果告終。雖然一時(shí)遭到誤解，日子不好過，但企業(yè)再建成功，最終受到員工的感謝。我深信，善的循環(huán)之輪還將繼續(xù)擴(kuò)展。

　　“為善不見其益，如草里冬瓜自暗應(yīng)長(zhǎng)”。中國(guó)明代的《菜根譚》中有這樣的句子。

　　意思是，行善沒有見到報(bào)答，好比草叢里的冬瓜，即使人眼看不到，它照樣茁壯成長(zhǎng)。

　　因果必報(bào)，但需要時(shí)間。記住這句話，不要因?yàn)橐粫r(shí)不見效果而焦躁，重要的是平日里不弛不倦，行善積德，堅(jiān)持不懈。

　　四、有愛便能生智慧

　　從赤手空拳創(chuàng)辦了京瓷開始，至今已經(jīng)有50年。在這50年中，我經(jīng)歷了各種各樣的事情。

　　我原本是個(gè)謹(jǐn)小慎微的人，但在這50年的打拼中，心中卻沒有絲毫疑惑不安，完全是有如輕車熟路般地從容走到了今天。盡管中間也曾有過勞累和辛酸，然而這半個(gè)世紀(jì)的一切對(duì)于我而言過得是如此自然而然。

　　我經(jīng)常會(huì)告訴后輩們說：

　　我就像是在濃霧中登山一樣，當(dāng)云霧散盡再回首眺望時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，自己一路走來的山道兩旁都是萬(wàn)丈深淵，而山道的寬度恰好只能容納一人通行。這時(shí)，人一瞬間驚悚得汗毛倒豎，暗自慨嘆自己剛才在濃霧當(dāng)中沒有踏錯(cuò)過一步。

　　也就是說，雖然在山道上攀登時(shí)確實(shí)非常辛苦，但是心中卻不曾有過任何恐懼。完全是一種按照既定路線走就好的感覺。

　　我創(chuàng)辦第二電電也是這種感受。談起這段歷程，周圍的人都常常問我：“是不是遇到過各種巨大的艱難險(xiǎn)阻?”

　　這讓我想起當(dāng)時(shí)曾在京瓷董事會(huì)上說過的話：“為了降低日本民眾的通信費(fèi)用，必須有人挺身而出為之奮斗。如果沒有人愿意來干的話，那么我來干。但是我們也有可能因此將會(huì)虧掉1000億日元的資金，我希望能夠得到你們大家的理解和原諒。”

　　艱難險(xiǎn)阻都在眼前，然而我自始至終心中都沒有過任何不安，因?yàn)槲倚闹袘延袌?jiān)定不移的意志，和明確無誤的利他目標(biāo)。

　　有時(shí)候，我總覺得自己并非是憑借自身能力，而是在某種存在的導(dǎo)引下才一路走到今天的。

　　由于我從來沒有過實(shí)際感受，因此不是很習(xí)慣神靈這種稱謂，但是我又確實(shí)感覺自己得到了如這個(gè)大宇宙的創(chuàng)造者那樣的一種偉大存在的導(dǎo)引。

　　我一直都告誡他人：“以善念善心為本，人生必然成功。”當(dāng)然，光靠這些動(dòng)聽的語(yǔ)言是不夠的，還必須配之以要讓自己周圍的人都獲得幸福的利他心愿。

　　我還經(jīng)常講：“只要全力以赴，在歷經(jīng)艱辛后，凡事必能無憂遂愿”。這也是同一個(gè)道理。

　　“有愛便能生智慧”這句話非常重要。如果不是以愛為本，那么真實(shí)的智慧也就無從產(chǎn)生。

　　就如大學(xué)里，那些自以為是的專家學(xué)者，雖然有知識(shí)有學(xué)歷，但他們卻沒有辦法完成具有獨(dú)創(chuàng)性的研究。

　　凡是那些真正能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新型研究的學(xué)者，他們的人格也基本上都令人尊敬，這是因?yàn)樗麄兊男牡子袗邸环N為世人的利他大愛。

　　有宗教家說過：“你當(dāng)下周圍發(fā)生的事情全都是你心性的映射。”也就是說，是你的心和念頭創(chuàng)造了這個(gè)世界。

　　五、以善念為人生之本

　　為了能夠獲得一個(gè)精彩的人生，我們就需要明白“心態(tài)決定人生”這個(gè)重要的“真理”。

　　活躍于19世紀(jì)后半葉的美國(guó)啟蒙思想家拉爾夫·沃爾多·特賴因(Ralph Waldo Trine)曾經(jīng)說過，“任何思想都可以成為一種力量，并且還能夠吸引來與之共鳴的其他思想。”

　　當(dāng)我們心存善念時(shí)，這就將化為一股善的力量，并給我們帶來善的結(jié)果。

　　但是，如若我們心存邪念，那么這又同樣會(huì)變?yōu)閻旱牧α浚槲覀冋兄聬汗?/p>

　　因此，我們每個(gè)人都需要捫心自問的一點(diǎn)就是，自己心中究竟具備的是怎樣一種“念頭”?

　　如果我們真心希望能夠獲得一個(gè)幸福美滿的人生，那么我們就必須以善念為人生之本。

　　但是，善念又為什么能夠給我們帶來善果呢?這是因?yàn)椋覀兯幍倪@個(gè)宇宙原本就充滿了善意。

　　之所以說這個(gè)宇宙充滿了善意，是因?yàn)樵谖覀冞@個(gè)宇宙當(dāng)中，到處都洋溢著令萬(wàn)物生生不息、蓬勃向上的美好意念。

　　只要我們相信并共有這種美好意念，并能夠與這股充滿關(guān)愛的宇宙意志的脈動(dòng)合拍，那么我們將必然收獲到與之匹配的回報(bào)。

　　正如“有舍就有得”和“好心有好報(bào)”這些老話所說的一樣，關(guān)愛具有偉大的力量，今天你付出去的一份愛心，最終必然又會(huì)回饋回來，給你自己也帶來幸福。

　　六、行善不求回報(bào)才是真善

　　中國(guó)有句古話叫“積善之家，必有余慶”。

　　意思就是說，積善行的家庭必然會(huì)因此惠及子孫后代。這種說法并非毫無根據(jù)，而是人類在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中得出的總結(jié)。

　　不管我們與生俱來的命運(yùn)如何，一個(gè)人的命運(yùn)終究會(huì)根據(jù)他的所作所為而發(fā)生變化。

　　也就是說，只要不斷行善，人生必定會(huì)向好的方向轉(zhuǎn)變。即便當(dāng)下還不是這樣，但是這種轉(zhuǎn)變遲早必將到來。

　　而且，不管我們行多少善事，都不要期許在我們活著的時(shí)候能夠得到報(bào)償。我們應(yīng)該不圖回報(bào)，奉行善事，這完全就是一種無償行為。

　　總而言之，“利益他人最終也會(huì)利益自己”的念頭本身就在期待得到回報(bào)，這實(shí)際上屬于是利己的念頭。

　　當(dāng)我們行善事時(shí)，不應(yīng)企求回報(bào)。

　　可是當(dāng)我們不計(jì)回報(bào)，一心行善時(shí)，往往在不經(jīng)意間卻會(huì)發(fā)現(xiàn)事情的進(jìn)展意外的順暢。