比能力更重要的，是正確的思維方式

　　人生·事業(yè)的結果 = 思維方式(人格·理念)×努力(熱情)×能力

　　人生和事業(yè)的結果由“思維方式”“努力”和“能力”三個要素的乘積決定。

　　這個“能力”和“努力”分別可以從0分到100分打分，兩者相乘。

　　這樣的話，與自以為能力強、驕傲自滿、不肯努力的人相比，認為自己能力平平，但比誰都努力、有燃燒般熱情的人能夠取得更為出色的事業(yè)成果。

　　在這之上，再乘上“思維方式”。

　　所謂“思維方式”就是人生態(tài)度。從–100分到+100分打分。因為是相乘關系，稍稍負面的“思維方式”，就會帶來負的人生結果。

　　所以，在“人生·工作的方程式”中，能力和努力固然重要，但最重要的是：具備作為人應該有的正確的思維方式。

　　所謂正確的思維方式就是思考“作為人，何謂正確”。

　　01作為人，何謂正確

　　哲學的根本就在于“作為人，何謂正確”這一句話。

　　“要正直”“不可撒謊”“不可騙人”“要信守承諾”“要關愛他人”，等等，這是孩童時代，父母和老師教給我們的最樸實的道德觀。

　　大家會覺得：“這不是理所當然的事情嗎?”但實際上，恐怕沒有人百分之百地實踐了這些道德觀吧。

　　不斷地用“作為人，何謂正確”來捫心自問，拿出勇氣，把正確的事情貫徹到底。這一點非常重要。

　　導致人類成功的是一顆好心，這顆好心用“愛”“真誠”及“和諧”這些詞匯來表達。

　　我們人類在靈魂深處本來就擁有這樣的好心。

　　所謂愛之心，就是把別人的歡樂視為自己的歡樂;

　　所謂真誠之心，就是總想著為社會、為別人做些什么;

　　所謂和諧之心，就是不僅希望自己，同時也希望身邊所有的人都能得到幸福。

　　從愛、真誠及和諧之心中產生的思想，就是引導人們走向成功的基礎。

　　02把利他之心作為判斷基準

　　在我們每個人的心里，既有“只要對自己有利就行”的利己心，也有“即便犧牲自己，也要幫助他人”的利他心。

　　在做出某項決定的時候，哪怕夾雜些許私心，都會影響判斷的正確性，結果就會導致錯誤和失策。

　　如果大家都把對對方的關心和同情拋在腦后，而把“私”字放在首位，那么就得不到周圍人的幫助，工作也不可能順利推進。

　　而且，這樣的想法，會使團隊的道德衰退、活力減弱。

　　人心中都有希望滿足自己欲望的利己的一面。

　　一旦發(fā)生問題，人們往往不是檢討自己，而是責備別人。

　　受到別人的警告或指責，誰都會感到不舒服，會馬上為自己辯護：“那不可能!我沒有那種意圖。”

　　抑制這類情緒，首先虛心聽取別人的意見。這樣的話，就會意識到自身存在的某些問題。

　　比如，有人批評：“企業(yè)員工有官僚氣。”

　　有人馬上會反駁：“我沒有。”

　　但是，我們每一個人的言談舉止確確實實造成了社會對企業(yè)形象的負面印象。

　　我們要保持謙虛、坦誠之心，自我反省，努力塑造一個理想的企業(yè)。

　　有這種胸懷的人，就能坦誠接受別人的忠告，宛如干燥的沙地吸收水分一樣，吸收更多有益的東西，促進自己的成長和進步。

　　03要把事物簡單化

　　我們往往有一種傾向，就是把事物考慮得過于復雜。但是，為了把握事物的本質，有必要把復雜現象簡單化。

　　把事情看得越簡單，就越接近事物的本來面目，也就是說，越接近真理。

　　例如，看起來很復雜的經營，說到底，只不過是徹底追求“銷售最大化和經費最小化”這樣一個簡單的原則而已。

　　在日常工作中，我們往往會把事情想得過于復雜、過于困難，一定會有這種情況出現。

　　只要不為表面的現象所迷惑，能把事物簡單化，我們就能夠依據事物的本質做出正確的判斷。

　　心純見真，清澈純粹的心靈可以看見真相。在充滿利己的心中，只會看到復雜的事物和現象。

　　比如一事當前，先問自己可獲得多少好處，這種自私的欲望，會使最單純的問題變得復雜起來。

　　我們總想讓別人看好自己，這也是一種利己的動機，它往往會模糊問題的焦點，延遲問題的解決。

　　我們應該努力保持一顆純潔的心，才能按照事物本來的面目來觀察和認識事物。在被利己欲望弄得混濁的心里，再簡單的問題看起來也非常復雜。

　　如實觀察事實，即使自我犧牲，也要貫徹真理，有這種覺悟，就沒有解決不了的問題。

　　04小善乃大惡，大善似無情

　　人際關系的基本要點是：要抱著愛心與人交往。但是，那并不是溺愛。

　　有的人以為自己的孩子可愛，而對其過分溺愛，百依百順，放任自流。

　　這樣的教育對孩子的成長極為不利。對孩子的驕縱是一種小善，結果孩子長大后變成了壞人，這是大惡。

　　在職場里，上司和部下的關系也一樣。

　　上司缺乏信念，只知迎合部下，不嚴格要求，看上去很有愛心，結果卻是害了部下。

　　相反，抱有信念，對部下嚴格指導的上司，可能會令人感到不親切，但是從長遠來看卻能培養(yǎng)部下，使其成長，這就是大善。

　　施行大善時，看起來不講情面，可以說“大善似無情”。

　　有這樣一則寓言;“獅子把自己的孩子推下谷底，只有能獨自爬上來的小獅子，才予養(yǎng)育。”

　　在外人看來嚴酷的行為，正是把人培育成材的“愛的鞭策”。

　　真正的愛心，是指無論何事，都要認真想清楚是否確實有利于對方。

　　05人格=性格+哲學

　　我用“人格=性格+哲學”這個公式來定義人格。

　　與生俱來的性格，加上在人生道路上學習、領會的哲學，這兩者相加就形成了人格。

　　就是說，先天的性格加上后天的哲學造就了我們的人格—我們人的精神品格。

　　任何人先天的“性格”都有不足之處，最好的“性格”也不可能完美無缺。

　　因此我們必須學習和掌握高尚的人生“哲學”，用以提升自己的“人格”。

　　1. 兼?zhèn)涫挛锏膬蓸O

　　理性和人性，大膽和細心，溫情和嚴厲，看起來都是性質相反的東西。但人只有兼?zhèn)溥@兩個極端，并讓其正常地發(fā)揮作用，才能真正把事情做好。

　　所謂“兼?zhèn)鋬蓸O”并不是“中庸”，也不能偏向一方，更不是兩者相加除以2取中間值。而是兼?zhèn)溥@兩個極端，按不同場合運用自如。這樣做非常重要。

　　比如，為把工作做得更出色，我們既要有科學家那樣的合理性，又要有與人親密相處的豐富的人情味。

　　就是說，為了實現目標，在制訂具體計劃的時候，必須進行徹底的邏輯性思考，而在達成目標的過程中，又需要領導者卓越的人格魅力，把周圍的人們裹挾進來。

　　徹底追求邏輯的合理性和感動人心的深厚情誼，兼?zhèn)溥@種性質不同的兩極，才能把工作做得完美無缺。

　　大膽與細心這兩者看起來相互矛盾，但這兩種極端必須同時具備，才能把工作做得完美。

　　這好比織成綾緞的絲線，如果把縱線比作大膽，那么橫線就是細心，大膽和細心交互使用。

　　因為大膽，就能有力地推動事業(yè)向前發(fā)展;而同時因為細心，就能防止失敗。

　　一開始就要兼?zhèn)浯竽懞图毿暮懿蝗菀住５灰谌粘９ぷ髦校诟鞣N場合下，有意識地磨煉自己，這兩種極端就能同時兼?zhèn)洹?/p>

　　2.擁有率直之心

　　所謂率直之心，就是承認自己有不足，從而發(fā)憤努力的謙虛謹慎的態(tài)度。

　　有能力的人，性情急躁的人，自我意識強烈的人，往往不愿聽取別人的意見，即使聽了，也會反駁。

　　但是，真正能夠上進的人，是懷著率直之心，經常聽取別人的意見，經常自我反省，正確認識自己的人。

　　有了這樣的率直之心，這個人的周圍就會聚集同樣心態(tài)的人，這樣,力量就能凝聚起來，就能推動事業(yè)向更好的方向前進。

　　聽起來刺耳的話，往往是對自己的發(fā)展有幫助的良言。我認為，虛心聽取別人意見的態(tài)度非常重要。

　　3. 要克制“三毒”

　　佛教稱“貪、嗔、癡”為“三毒”。

　　人要完全消除“三毒”是不可能的，但可以努力去抑制它們、控制它們。

　　例如，日常生活中我們需要對各種事情做出判斷。這時，瞬間產生的第一反應，往往出于本能(“三毒”)。

　　因此，在做出正式的決定之前，暫且保留條件反射式的判斷，然后自問自答：“我這個想法、這個判斷，是否出于‘三毒’，是否夾雜私心?”

　　控制住“三毒”，抑制住私心，利他之心就會抬頭。

　　忘我利他，把自己放在后面，先為世人、為社會盡力。

　　當這種利他心出現時，煩惱的“三毒”就會消解，人生就會幸福。(本文完)