王陽明被譽(yù)為五百年來第一精神導(dǎo)師。明清以來，萬千歷史牛人都是他的粉絲，徐階、張居正、曾國藩、蔣介石、稻盛和夫都一直推崇陽明心學(xué)。 孫中山直言自己“沉醉于中國哲學(xué)大家王陽明的知行合一”;毛主席則是因?yàn)槭艿搅岁柮餍膶W(xué)的影響，去鬧市看書以修心;陶行知更是由于敬奉陽明心學(xué)，將自己的原名文俊直接更名為“行知”。

　　二十一世紀(jì)以來，習(xí)總書記更是指出，“王陽明的心學(xué)正是中國傳統(tǒng)文化中的精華，也是增強(qiáng)中國人文化自信的切入點(diǎn)之一”。

　　500年前的王陽明，為何今天備受成功人士推崇?陽明心學(xué)的哪些智慧值得我們學(xué)習(xí)?王陽明心學(xué)智慧，如何在企業(yè)中運(yùn)用?我們從王陽明提出的“致良知”“知行合一”“事上練”三方面來探討。

　　一、致良知

　　王陽明認(rèn)為，見父母自然知孝，見兄自然知弟，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知。良知在人心，不管是圣賢還是常人同樣如此。

　　雖然，每個(gè)人天生都具有良知，但有些人受欲望、貪婪、虛榮心等誘導(dǎo)，良知會(huì)被蒙蔽，不能發(fā)揮作用。因此，人的良知需要被激活和開發(fā)，激活并開發(fā)人的良知的過程，就叫致良知。

　　企業(yè)從表象上看，是一個(gè)追求利潤的經(jīng)營實(shí)體，本質(zhì)上卻是一個(gè)修行的道場(chǎng)。企業(yè)家需要帶領(lǐng)企業(yè)上下人員在日常生活和工作實(shí)踐中通過“致良知”來不斷提高自身的修養(yǎng)與品行，從而實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展和自我超越。

　　把陽明心學(xué)成功運(yùn)用于企業(yè)管理，當(dāng)選日本經(jīng)營之圣稻盛和夫。

　　他締造了京瓷、KDDI兩家世界500強(qiáng)，2010年，78歲的他應(yīng)日本政府的邀請(qǐng)接任了日航公司董事長的職務(wù)，并在不到三年的時(shí)間里就使這家瀕臨倒閉的企業(yè)起死回生，重新上市。

　　而稻盛和夫拯救日航公司的辦法，就是王陽明的“致良知”。他要求管理人員每天必須用良知開展工作，并在晚上進(jìn)行小結(jié);第二天在改進(jìn)的基礎(chǔ)上繼續(xù)用良知開展工作，晚上再小結(jié)。如此循環(huán)往復(fù)，直至形成良好的行為習(xí)慣。

　　因?yàn)榱贾莻€(gè)循序漸進(jìn)的過程，每一件事情上所體現(xiàn)的良知程度都不同，必須隨時(shí)不斷地進(jìn)行總結(jié)，才能不斷地有所進(jìn)步。由此可見，“致良知”對(duì)于人心管理，或者自我管理，都是大有裨益。稻盛和夫講“工作的意義就是修煉靈魂”也是這個(gè)道理。

　　留心發(fā)現(xiàn)，在公司內(nèi)部，掙錢最多的員工一定是品行優(yōu)秀、表里如一、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膯T工。在市場(chǎng)上，盈利最多的企業(yè)一定是客戶滿意、管理出色、敢于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)。

　　所以企業(yè)家擁有自己的思想與精神、品質(zhì)，企業(yè)才能不斷創(chuàng)新，保持強(qiáng)大的競(jìng)爭力，要以“致良知”引領(lǐng)企業(yè)往做大做強(qiáng)的方向前行，建立企業(yè)智慧的制高點(diǎn)。

　　二、知行合一

　　習(xí)總書記指出：“中國人講‘知行合一’，法國人講‘ 打鐵方能成鐵匠’， 都強(qiáng)調(diào)要把思想轉(zhuǎn)化成為行動(dòng)。”

　　“知行合一”是陽明心學(xué)的精髓之一，他強(qiáng)調(diào)真知真行，真知必包含行，真行必包含知，要在日用倫常之間，在禮樂刑政之間，將天地萬物一體之仁用來修身齊家，用來敬老愛親，用來為政理事。

　　在貴州，王陽明不只是悟道、講學(xué)，還與各民族、各階層的人相處，播撒中華文化的種子，撰《象祠記》以教化人心;在江西，王陽明不僅止訟、剿匪，更教化民心，建申明亭和勸善亭，以仁德感化四方。

　　在王陽明看來，如果光是知而沒有行，那就連真正的“知”也沒有做到，真知必行，不行即不知或是假知。所以王陽明說：“知是行之始，行是知之成”，“一念發(fā)動(dòng)處便是行”。

　　時(shí)至今日，由于管理教育的普及和社會(huì)的發(fā)展，不少企業(yè)家都接受過各種各樣的管理類培訓(xùn)，包括商學(xué)院的MBA、EMBA教育。所以從“知”的層面而言，現(xiàn)在的企業(yè)家基本都不缺乏，但是否都能將學(xué)到的、悟到的，真正運(yùn)用到行動(dòng)中，還是很成問題。

　　如果企業(yè)要基業(yè)長青，企業(yè)家最需要做的一個(gè)工作就是“知行合一”。

　　企業(yè)家必須時(shí)而在前線與員工生死與共，時(shí)而返回后方陣地，斟酌作戰(zhàn)方案，如此往來于前線與后方，才是杰出的領(lǐng)導(dǎo)者。而現(xiàn)在很多的經(jīng)營者往往以為“功成名就”，便不再?zèng)_向前線，僅依原先的固有經(jīng)驗(yàn)做出決策，這樣企業(yè)經(jīng)營失利便在所難免了。

　　三、事上練

　　在這世上，每個(gè)人的人生都是憂喜參半的，幾乎每個(gè)人都有過一段十分煎熬的日子，即便是圣人王陽明也不能免俗。

　　當(dāng)年王陽明謫居龍場(chǎng)，他發(fā)現(xiàn)這是個(gè)瘴氣彌漫，民風(fēng)野蠻愚昧的地方，他只能在山洞安身，靠野菜充饑。

　　如此不利的處境的確也讓王陽明心中不是滋味，但是他沒有消沉。而是用樂觀的心態(tài)面對(duì)這次遭遇。

　　王陽明通過保持快樂的方式對(duì)抗瘴氣，并且親手為自己設(shè)計(jì)搭建了“何陋軒”和“玩易窩”。

　　龍場(chǎng)沒有變成一個(gè)消沉之地，到成了王陽明靜心開悟，立地成圣的圣地。

　　王陽明說：“人在事上磨練、做功夫才會(huì)有益。如果只是好靜，遇事便亂，終無長進(jìn)。”

　　肩負(fù)著重任的人，總會(huì)經(jīng)受一系列磨難，在各種誘惑和干擾中磨礪自我，如果沒有抵御過誘惑，沒有經(jīng)歷過磨練，企業(yè)家就很難戰(zhàn)勝困苦，帶領(lǐng)大眾尋找到光明的前途。

　　娃哈哈創(chuàng)始人宗慶后創(chuàng)業(yè)30年，每天工作16個(gè)小時(shí)，一年中200多天都奔波在市場(chǎng)一線。

　　老干媽創(chuàng)始人陶華碧從擺地?cái)傋銎穑e累，每天要扛著100多斤的擔(dān)子去賣米豆腐，并且為此落下了嚴(yán)重后遺癥，直至今日，仍膏藥不斷。

　　華為創(chuàng)始人任正非創(chuàng)業(yè)維艱期也經(jīng)歷過國內(nèi)市場(chǎng)被港灣“搶食”、國外市場(chǎng)遭遇思科訴訟、核心骨干流失等致命問題。

　　經(jīng)歷過磨煉，人生才是一場(chǎng)完整的修行。

　　所以真正的企業(yè)家從不畏懼失敗和困難，他們?cè)谑≈蟹e累教訓(xùn)，在困難中愈挫愈勇，在逆境中磨煉出了一顆強(qiáng)大的內(nèi)心。

　　四、陽明心學(xué)對(duì)提高當(dāng)代企業(yè)管理具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。商業(yè)越是復(fù)雜多變，企業(yè)越是需要回歸商業(yè)的本質(zhì)。

　　以心求道，用陽明心學(xué)思想找到商業(yè)的本源和本質(zhì);以心力求勝，探求企業(yè)發(fā)展進(jìn)化規(guī)律，提高企業(yè)生存能力與管理能力，使企業(yè)從小變大，由弱變強(qiáng)。