時(shí)間:2023-01-05來源:趙云經(jīng)理
京瓷哲學(xué)阿米巴經(jīng)營稻盛和夫管理 重點(diǎn)知識(shí)學(xué)習(xí)
京瓷哲學(xué) 會(huì)長 稻盛和夫
在周圍各界的大力支持下,我于35年前同7位朋友一道創(chuàng)立了京都陶瓷株式會(huì)社。
在創(chuàng)立公司之初,沒有充足的資金,也沒有像樣的建筑與設(shè)備。但我擁有如同家人般能夠同甘共苦、相互幫助、相互信賴的朋友。因此,我決心以人心為立足點(diǎn),把這家公司經(jīng)營下去。這是因?yàn)椋矣X得雖然人心最為易變和不可信賴,一旦建立起堅(jiān)定的信賴關(guān)系,其信賴度將強(qiáng)過所有的東西。
其后,我在經(jīng)營京瓷事業(yè)中以人心為基礎(chǔ),雖然曾遇到過各種各樣的困難和痛苦,但最終還是度過了難關(guān)。我在不斷地對工作以及人生進(jìn)行自問自答的過程中,總結(jié)出了京瓷哲學(xué)。
京瓷哲學(xué)是通過實(shí)踐得出的人生哲學(xué),其基本點(diǎn)在于“什么是人的正確生活方式”。如果以正確的生活方式去度過人生,每個(gè)人的生活就會(huì)變得幸福,公司也會(huì)隨之繁榮起來。
我就這樣一直在向全體職員解釋。正是對這樣的思考方式產(chǎn)生共鳴的所有京瓷員工,堅(jiān)信人具有無限的可能性,持續(xù)不斷地付出最大的努力,才有了今天的京瓷公司的發(fā)展。
為了使京瓷公司永遠(yuǎn)保持優(yōu)良企業(yè)的形象,為了每名員工都擁有美好的人生,我認(rèn)為最重要的是要領(lǐng)會(huì)京瓷哲學(xué),并付諸實(shí)踐。
在這個(gè)關(guān)鍵的年份里,我真誠地希望大家能夠更加認(rèn)真地領(lǐng)會(huì)京瓷哲學(xué),并使之成為自己的一部分。
1994年4月
京瓷的追求目標(biāo)
社訓(xùn):以光明正大、謙虛的心態(tài)對待工作,崇尚自然,熱愛人類,熱愛工作,熱愛公司,熱愛祖國。
經(jīng)營理念:追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福的同時(shí),為人類和社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
經(jīng)營手段:
1、提供深受消費(fèi)者喜愛的產(chǎn)品(充滿愛心的產(chǎn)品)以及真誠的服務(wù)。即提供質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的產(chǎn)品,不斷致力于新技術(shù)開發(fā),提供優(yōu)質(zhì)新產(chǎn)品,以保證經(jīng)營順利,獲取合理的利益。
2、在公司內(nèi)部,以相互間懷有感恩戴德之心,坦誠相見,心心相連,互相信任,并以此為基礎(chǔ),以互不對立,互相幫助的大家族主義開展運(yùn)營。
京瓷哲學(xué)
正如經(jīng)營理念中所大力提倡的那樣,京瓷公司是以追求全體員工物質(zhì)與精神兩方面幸福,為人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展做出貢獻(xiàn)為其經(jīng)營目的。我們倡導(dǎo)的所謂物質(zhì)和精神兩方面的幸福,是指在追求經(jīng)濟(jì)方面的穩(wěn)定與富裕的同時(shí),通過在工作崗位實(shí)現(xiàn)自我,來追求思考生存與工作意義的精神世界的充實(shí)。
同時(shí),我們通過持之以恒的技術(shù)研發(fā),不斷地向社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品,為科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn);同時(shí),通過不斷提高公司的利潤,交納更多的稅金,為促進(jìn)公共福利事業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
今后,為了達(dá)到上述經(jīng)營目的,我們必須以自身的努力,使京瓷公司不斷取得更大的發(fā)展,成為讓每一名公司員工都能放心地托付自己未來的公司。
京瓷哲學(xué)作為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的行動(dòng)指南,作為能獲得精彩人生的思考基準(zhǔn),必須加以領(lǐng)會(huì)并付諸實(shí)踐。
一、經(jīng)營之心 以心為本開展經(jīng)營
京瓷公司是從一個(gè)既沒有資金,也沒有信譽(yù)和業(yè)績的街道小工廠起步的。當(dāng)時(shí),它所擁有的只是僅有的一點(diǎn)點(diǎn)技術(shù)和相互信賴的二十八名員工。
為了公司的發(fā)展,每個(gè)人都竭盡全力。經(jīng)營者也不負(fù)眾望,拼命工作;員工們相互信任,不圖私利私欲;把公司發(fā)展壯大成讓員工們以在京瓷公司工作為榮的優(yōu)秀企業(yè),這就是京瓷的經(jīng)營之道。
雖然常言說人心易變,但同時(shí)也沒有比人和人心心相連更為可靠的東西。正是以這些堅(jiān)實(shí)而又緊密相連的心性為基礎(chǔ),才有了京瓷今天的發(fā)展。
光明正大地追求利潤
作為企業(yè),不追求利潤就無法生存下去。追求利潤既不是什么可恥的事,也不會(huì)違背做人的基本道理。
在自由經(jīng)濟(jì)的市場上,由競爭決定的價(jià)格就是正當(dāng)?shù)膬r(jià)格,以這個(gè)正當(dāng)?shù)膬r(jià)格堂堂正正地做生意所賺得的利潤,當(dāng)然也就是正當(dāng)?shù)睦麧櫋T诩ち业膬r(jià)格競爭中,努力推進(jìn)合理化,提高附加價(jià)值而付出不懈努力,才能贏得利潤的增加。
不是積極地為滿足顧客要求而孜孜不倦、腳踏實(shí)地地努力工作,而是光靠著投機(jī)和不正當(dāng)?shù)氖侄危潏D暴利,夢想一擭千金,在這樣的社會(huì)風(fēng)氣中,京瓷公司自始至終堅(jiān)持光明正大地開創(chuàng)事業(yè),追求正當(dāng)利潤,多為社會(huì)作貢獻(xiàn)的經(jīng)營之道。
依照原理,遵循原則
京瓷自創(chuàng)建以來,所有的事業(yè)一直都是在遵循原理原則的前提下作出相應(yīng)決斷的。所謂公司的經(jīng)營之道就應(yīng)該合乎情理,遵循道德。否則,經(jīng)營就決不可能順利進(jìn)行,更不可能長久地持續(xù)下去。
我們并沒有拘泥于所謂的經(jīng)營常識(shí)。例如,沒有根據(jù)“一般的公司都這樣做”之列的所謂常識(shí)而輕易作出判斷。無論是組織、財(cái)務(wù)還是利潤的分配,如果能認(rèn)識(shí)到事物應(yīng)有的狀態(tài),以事物的本質(zhì)為依據(jù)進(jìn)行判斷,那么即使是在國外,即使面對迄今為止未曾遇到過的新的經(jīng)濟(jì)狀況,也不會(huì)做出錯(cuò)誤的判斷。
貫徹顧客至上主義
京瓷創(chuàng)業(yè)之初是一家生產(chǎn)零部件廠家。自創(chuàng)業(yè)之初起,京瓷就不是從屬的承包企業(yè),而是一家完全獨(dú)立自主的公司。
所謂獨(dú)立自主,也就是要不斷地創(chuàng)造出客戶所期望的那些有價(jià)值的產(chǎn)品。因此在這個(gè)領(lǐng)域里,也就必須擁有比客戶更為先進(jìn)的技術(shù)。必須憑借先進(jìn)的技術(shù),在產(chǎn)品的交貨期、品質(zhì)、價(jià)格、新產(chǎn)品的開發(fā)等所有環(huán)節(jié)上,全方位地滿足客戶的需求。
這就要求經(jīng)營者徹底改變陳舊觀念,以挑戰(zhàn)的姿態(tài)去迎合客戶的口味。滿足客戶的要求是經(jīng)營之本,否則,是無法持續(xù)獲利的。
以大家族主義開展經(jīng)營
我們一直珍視那種把別人的快樂視為自己的快樂,能夠同甘共苦、有如家族式的信賴關(guān)系。
這也可以說是京瓷的員工們攜手并進(jìn)的基本出發(fā)點(diǎn)。
這種家族式的關(guān)系,使員工們能夠互存感激之心,相互體諒,從而建立起彼此信賴的伙伴關(guān)系,成為開創(chuàng)事業(yè)的基礎(chǔ)。因?yàn)槿缤胰艘话悖?dāng)同事在工作上遇到困難的時(shí)候能夠得到無條件的相互幫助,甚至連個(gè)人的私事也能像一家人那樣相互交談。
我們所說的“以心為本的經(jīng)營”,不外乎就是指重視這種家族式關(guān)系的經(jīng)營方式。
貫徹實(shí)施實(shí)力主義在組織運(yùn)營管理上最為重要的是,這個(gè)組織的各部門負(fù)責(zé)人是否由真正有實(shí)力的人來擔(dān)任。
真正有實(shí)力的人,不僅擁有恪盡職守的能力,同時(shí)人格高尚,值得尊敬與信賴,愿意為大家的利益發(fā)揮自己的能力。一定要建立這樣的組織環(huán)境,要給這樣的人提供擔(dān)任組織負(fù)責(zé)人的機(jī)會(huì),并讓他們充分施展才能。如果依靠實(shí)力主義進(jìn)行運(yùn)營,組織會(huì)不斷得到強(qiáng)化,并進(jìn)而形成為全體員工謀福利的組織。
京瓷公司,不論資排輩,而是以其所擁有的真正實(shí)力作為衡量標(biāo)準(zhǔn)。
重視伙伴關(guān)系京瓷自創(chuàng)立以來,一直致力于建立心心相印,相互信賴的伙伴關(guān)系,并以此作為事業(yè)的基礎(chǔ)。
因此員工同事之間,經(jīng)營者與員工之間并不是縱向的從屬關(guān)系,而是為了同一個(gè)目標(biāo),為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想走到一起來的同志關(guān)系,這種橫向的伙伴關(guān)系就是京瓷最基本的同事關(guān)系。
京瓷能有今天的發(fā)展,并非來自于那種以權(quán)力和權(quán)威而構(gòu)筑的上下級關(guān)系,而是志同道合的伙伴們,為了公司的發(fā)展而齊心協(xié)力,共同奮斗的結(jié)果。
正是因?yàn)橥轮g作為合作伙伴而結(jié)成了相互理解,相互信賴的關(guān)系,才使得這一切成為可能。
全體員工共同參與經(jīng)營在京瓷,我們把阿米巴(注1)式的組織作為經(jīng)營的作業(yè)單位。
每個(gè)阿米巴作業(yè)單位都獨(dú)立自主地進(jìn)行經(jīng)營。同時(shí),無論是誰都可以發(fā)表自己的意見,為經(jīng)營出謀獻(xiàn)策,并參與制定經(jīng)營計(jì)劃。這里的關(guān)鍵就在于不是少數(shù)人,而是全體員工共同參與經(jīng)營。當(dāng)每個(gè)人都通過參與經(jīng)營而得以實(shí)現(xiàn)自我,全體員工齊心協(xié)力朝著一個(gè)目標(biāo)努力的時(shí)候,團(tuán)隊(duì)的目標(biāo)就能實(shí)現(xiàn)。
全員參與的精神,在我們平素為了培養(yǎng)開放式的人際關(guān)系、伙伴意識(shí)、家族意識(shí)等而舉辦的公司各種活動(dòng)以及聚會(huì)上也得以保留下來。
注1) 阿米巴∶音譯,即變形蟲,一種單細(xì)胞的原生動(dòng)物,它的身體可以自由彎曲,是地球上最初的生物。
統(tǒng)一方向人與人之間,總是存在著這樣那樣的不同想法。如果每個(gè)員工都按照各自的想法各行其事的話,那么企業(yè)將會(huì)變成什么樣子呢?
如果不能把每個(gè)人力量都凝聚到同一個(gè)方向上的話,那么力量就會(huì)分散,不能成為全公司的統(tǒng)一力量。看看棒球,或者足球之類的團(tuán)體比賽就會(huì)發(fā)現(xiàn),全體隊(duì)員向著勝利目標(biāo)齊心協(xié)力的團(tuán)隊(duì),同那些各自為戰(zhàn)、只追求個(gè)人目標(biāo)的團(tuán)隊(duì)之間,實(shí)力的差距一目了然。
當(dāng)全體員工的力量向著同一個(gè)方向凝聚在一起的時(shí)候,就會(huì)變?yōu)槌杀兜牧α浚瑒?chuàng)造出令人震驚的成果。那時(shí)一加一就會(huì)等于五,甚至等于十。
重視獨(dú)創(chuàng)性京瓷自創(chuàng)業(yè)之時(shí),就重視獨(dú)創(chuàng)性,從不模仿別人,一直憑借獨(dú)特的技術(shù)與對手一決勝負(fù)。其他公司生產(chǎn)不出來的產(chǎn)品,我們欣然接受訂貨,之后全體員工拼命努力,創(chuàng)造出這種產(chǎn)品。隨之也就確立與積蓄起了一項(xiàng)項(xiàng)獨(dú)創(chuàng)性的技術(shù)。
比如,京瓷公司曾獲得過大河內(nèi)紀(jì)念生產(chǎn)特等獎(jiǎng)(注1),科學(xué)技術(shù)廳長官獎(jiǎng)(注2)等獎(jiǎng)項(xiàng),而為京瓷帶來巨大發(fā)展契機(jī)的多層封裝技術(shù)的開發(fā)則成為這些成果的佐證。
抱著不管怎樣也要成功的強(qiáng)烈使命感,每天反復(fù)創(chuàng)意鉆研,一步一步地積累,終于孕育出了發(fā)展成為優(yōu)秀的發(fā)明創(chuàng)造。
注1)大河內(nèi)紀(jì)念生產(chǎn)特別獎(jiǎng):1972年獲獎(jiǎng)。該獎(jiǎng)項(xiàng)面向在生產(chǎn)工學(xué)、生產(chǎn)技術(shù)、大規(guī)模生產(chǎn)方式的研究、發(fā)明、實(shí)施方面取得業(yè)績的事業(yè)團(tuán)體及個(gè)人,是日本國內(nèi)該領(lǐng)域中最具權(quán)威性的獎(jiǎng)項(xiàng)之一。
注2)科學(xué)技術(shù)廳長官獎(jiǎng):1974年獲獎(jiǎng)。該獎(jiǎng)項(xiàng)授予在國產(chǎn)技術(shù)的開發(fā)、扶持方面取得優(yōu)異成績的研究人員、發(fā)明者。
玻璃般透明的經(jīng)營京瓷以信賴關(guān)系為基礎(chǔ)開展經(jīng)營,包括會(huì)計(jì)在內(nèi)的所有業(yè)務(wù)全部公開,形成了無懈可擊的系統(tǒng)。
舉例來說,“單位時(shí)間核算制度”里,所有部門的經(jīng)營業(yè)績都向全體員工公開。自己的阿米巴組織的利潤是多少,具體內(nèi)容如何,任何人都可以輕易了解。另一方面,每個(gè)人都敞開心扉,在工作上追求公開性。
像這樣,公司內(nèi)部如同玻璃般地透明開放,這就使我們能夠全力以赴,專心致志地投入到工作中去。
志存高遠(yuǎn)創(chuàng)業(yè)之初,京瓷的房子是租來的,員工未滿百人,但從那時(shí)起,我就提出“京瓷放眼全球,向著世界的京瓷前進(jìn)”。公司雖小,卻把目光投向全世界,這就是志存高遠(yuǎn)。
只有擁有遠(yuǎn)大目標(biāo)的人才能夠取得偉大的成功。只追求低目標(biāo)的人,所得亦不過如此。如果自己設(shè)定了遠(yuǎn)大的目標(biāo),那么,面對這個(gè)目標(biāo)就能集中精力,聚精會(huì)神,而這,乃是成功的關(guān)鍵。
只有胸懷大志,描繪宏偉藍(lán)圖,才能成就他人難以想象的偉大事業(yè)。
二、為了度過美好的人生
1、提高心性
與“宇宙的意志”相和諧的心性放眼世界萬物,宇宙中物質(zhì)的產(chǎn)生、生命的誕生以及進(jìn)化的過程,我們不得不認(rèn)為,這些現(xiàn)象并不是偶然的產(chǎn)物,其中存在著必然性。
在這個(gè)世界上,萬物都有進(jìn)化發(fā)展的趨勢,這可稱為“宇宙的意志”。宇宙的意志充滿著愛、真誠以及和諧。所以,我們每個(gè)人思維所發(fā)出的能量與宇宙的意志協(xié)調(diào)與否決定了我們的命運(yùn)。
如果,你擁有美好的心性,并且此心性和宇宙充滿著愛與真誠的流動(dòng)能夠協(xié)調(diào)起來的話,那么你的人生必將充滿光明。
以愛意、真誠以及和諧的心性為本要在人生中,在工作中取得更出色的成果,人的思維方法,人的心態(tài)起著決定性的作用。
導(dǎo)致人類成功的是愛心、真誠以及和諧的心性。這樣的心性,其實(shí)是我們?nèi)祟惐緛碓陟`魂深處就擁有的東西。所謂“愛”,就是把別人的歡樂視為自己的歡樂的心性。所謂“真誠”就是總想著為社會(huì)、為別人作些什么的心性。所謂“和諧”,就是不僅自己,同時(shí)也希望身邊所有的人都能得到幸福的心性。
從尊重愛、真誠以及和諧的心性中所引發(fā)的信念,將成為引導(dǎo)這個(gè)人走向成功的基礎(chǔ)。
以純潔的心靈描繪愿望如果不以純潔的心靈描繪愿望,就不會(huì)有卓越的成就。即使抱有強(qiáng)烈的愿望,如果是出于私利私欲,也許能夠帶來一時(shí)的成功,但這種的成功不可能長期持續(xù)下去。
基于違反常理動(dòng)機(jī)的愿望,越強(qiáng)越會(huì)與社會(huì)發(fā)生碰撞與摩擦,結(jié)果只會(huì)帶來更大的失敗。
要想把成功長期持續(xù)下去,描繪的愿望和熱情必須是純潔的。換言之,滲透到潛意識(shí)里的愿望純潔與否,才是問題的關(guān)鍵。持有純潔的愿望,堅(jiān)持不懈地努力,那么愿望一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。
擁有純樸的心性所謂率直的心性,就是承認(rèn)自己有不足而發(fā)奮努力的謙虛、謹(jǐn)慎的態(tài)度。
有能力的人,性情急躁的人,自我意識(shí)強(qiáng)的人,往往不聽取別人的意見,即使聽了,也會(huì)反駁。但是,真正能夠上進(jìn)的人,應(yīng)該是懷著率直之心,經(jīng)常聽取別人的意見,經(jīng)常自我反省,正確認(rèn)識(shí)自己的人。
有了這樣的心性,這個(gè)人的周圍也一定會(huì)有同樣心性的人聚集在一起,這樣力量凝聚起來就能夠使事業(yè)往更好的方向前進(jìn)。
聽起來有些刺耳的話,往往是對自己的發(fā)展有幫助的良言,我認(rèn)為,虛心聽取的態(tài)度非常重要。
必須經(jīng)常保持謙虛的姿態(tài)隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,持有以“自我為中心”價(jià)值觀的人,即個(gè)人主義思想嚴(yán)重的人會(huì)不斷增加。但是,這種觀念,只能產(chǎn)生“自我”與“自我”的沖突,需要團(tuán)隊(duì)間互相配合的工作就無法取得進(jìn)展。
陶醉于自己的能力或微不足道的成功,驕傲自滿,不僅得不到周圍人的幫助,還會(huì)妨礙自己的成長。
為了形成團(tuán)隊(duì)合力,在和諧的氣氛中有效地開展工作,必須意識(shí)到“有了大家才會(huì)有自己”,持續(xù)保持謙虛的態(tài)度,這才是非常重要的。
深懷感謝之心企業(yè)如果缺乏“人和”,就生產(chǎn)不出讓顧客感到滿意的產(chǎn)品。為什么?因?yàn)樵诋a(chǎn)品中蘊(yùn)含著制造者的心。只為自己著想的利己主義,不能營造出公司的“人和”。
我們能有今天,能盡情地工作,離不開顧客、客戶、工作同事以及家人等周圍人的幫助,并非只是靠自己一方的努力而得來的。
不要忘記周圍人的幫助,經(jīng)常對他們保持感謝之心,成為互相信賴的伙伴,共同推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展,這才是最重要的。
始終保持明朗之心不管遇到多么艱難的事,多么痛苦的事,自始至終地保持開朗之心,抱著理想和希望,堅(jiān)持不懈地努力、奮斗,才造就了今天的京瓷。
人生是充滿光明和希望的。時(shí)常抱有“我會(huì)迎來輝煌的人生里程”這樣的想法是很重要。決不能牢騷滿腹,消極處世,或者憎恨別人,嫉妒別人。如果這樣的話,人生會(huì)變得黯淡無光。
說來也簡單,對于自己的未來充滿信心,為之積極奮斗,這是使工作、人生順利發(fā)展的首要條件。
2、精益求精
為伙伴盡力在人的行為之中,最美好、可貴的莫過于幫助他人。雖說一般人往往容易首先考慮自己的事情,但實(shí)際上,在每個(gè)人的心中都有“助人為樂”是人生最大幸福的想法。曾經(jīng)有過這樣一件事。在一個(gè)嚴(yán)冬,美國發(fā)生了一起飛機(jī)墜機(jī)事故。
一個(gè)男人在自己將獲救的瞬間,把率先獲救的機(jī)會(huì)留給了身邊力氣用盡的女性,而自己卻沉入水中。人類的本性原來是如此的美麗。
我們彼此為伙伴盡力,是一種志同道合的同志般的關(guān)系,為大家不惜努力,所以才構(gòu)筑了強(qiáng)大的集團(tuán)。
構(gòu)筑信賴關(guān)系京瓷自創(chuàng)業(yè)以來,就把員工同事之間心心相連的密切關(guān)系作為經(jīng)營的基礎(chǔ),讓員工彼此間懷著感激和誠意,在信賴關(guān)系的基礎(chǔ)之上開展工作。聚餐等各種各樣的公司集體活動(dòng)為全體員工提供了一個(gè)敞開心扉、增強(qiáng)聯(lián)系的機(jī)會(huì),所以一直受到重視。
即使是上下級,只要有信賴關(guān)系作基礎(chǔ),相互間就可以明確地說出想說的真心話。這樣一來,問題就會(huì)一目了然,工作得以順利進(jìn)展。
構(gòu)筑這樣的信賴關(guān)系,需要在平時(shí)作出努力,把大家的心緊密地聯(lián)系起來。
貫徹完美主義在百分之九十順利進(jìn)行的情況下,有的人會(huì)認(rèn)為“這就行了”,從而妥協(xié)。這樣的人無論如何也做不出完美的產(chǎn)品,更不可能做出所謂的“絕活”。只要內(nèi)心中抱有“錯(cuò)了用橡皮擦去就行了”這種草率的想法,就不能使自己及周圍人真正滿意。
營業(yè)也好,制造也好,如果放松了最后百分之一的努力,就有可能失去訂貨或者生產(chǎn)出廢品。
要讓自己的努力結(jié)出更大的成果,就必須在工作上始終追求完美。
認(rèn)認(rèn)真真努力埋頭工作努力工作,既是指勤奮,也是指對工作要一直保持誠實(shí)的態(tài)度。
我們真正能用心體會(huì)到的快樂,正是蘊(yùn)藏在工作之中。對工作漫不經(jīng)心,而想要從娛樂和愛好中找到快樂,雖可能會(huì)有一時(shí)的快樂,但絕不會(huì)得到真正的快樂。如果不能從占有人生最大比重的工作中得到充實(shí)感,那么其結(jié)局必將感到不足或空虛。
正是在認(rèn)認(rèn)真真地努力埋頭工作并有所成就的時(shí)候,才能真正得到無法用其他任何東西來替代的快樂。
腳踏實(shí)地,堅(jiān)持不懈懷有遠(yuǎn)大的理想和愿望是很重要的事情。但是,即使樹立了遠(yuǎn)大的目標(biāo),在日常工作中,卻必須要做一些乍看上去簡單乏味的事。因此,也許有時(shí)會(huì)為“自己的夢想和現(xiàn)實(shí)之間的差距太大”而感到苦惱。
可是,無論在任何領(lǐng)域,在取得豐碩的成果之前,都必須要經(jīng)過改良改善,基礎(chǔ)的試驗(yàn)和數(shù)據(jù)的收集,四處奔走承攬訂貨等等這樣反反復(fù)復(fù)的腳踏實(shí)地的努力。
不要忘記,偉大的事業(yè)不是一開始就能夠?qū)崿F(xiàn)的,而是靠腳踏實(shí)地的努力,一步一步的積累才能夠得以實(shí)現(xiàn)。
自我燃燒像物質(zhì)可以分為可燃物,非可燃物和自燃物一樣,在人的類型中也存在著點(diǎn)火就可以燃燒的可燃型的人,點(diǎn)火也不能燃燒的不燃型的人,以及靠自己就可以熊熊燃燒的自燃型的人。
想要干一番事業(yè)的人,必須具有自我燃燒的熱情。高中棒球隊(duì)那些從內(nèi)心里熱愛棒球的年輕人,以進(jìn)軍甲子園球場(注1)為遠(yuǎn)大的目標(biāo),齊心協(xié)力生氣勃勃地刻苦訓(xùn)練。從他們的身影中,就能夠感受到他們未來的希望和蓬勃的活力。他們是能夠自我燃燒的自燃型的團(tuán)隊(duì)。
要想自我燃燒,除了要熱愛自己所從事的事業(yè)之外,同時(shí)還要抱有明確的目標(biāo)。
注1)甲子園:位于日本兵庫縣西宮市。這里因每年都舉辦日本全國高中棒球(深受日本人喜愛的體育活動(dòng)之一)春夏兩屆決賽而聞名。
熱愛工作為完成工作,需要大量的精力。這種精力,要靠鞭策自己使自己燃燒來獲得。
在此,燃燒自己的最佳辦法,就是要熱愛工作。無論什么工作,如果全身心地投入而最終將其實(shí)現(xiàn),將會(huì)產(chǎn)生巨大的成就感與自信,從而引發(fā)向下一個(gè)目標(biāo)挑戰(zhàn)的欲望。經(jīng)過如此反復(fù),對工作也變得更加熱愛。這樣,任何努力也不會(huì)感到艱苦,能夠取得杰出的成果。
正是把自己調(diào)整到這種心境之后,才能夠在工作上取得輝煌的成績。
追求事物的本質(zhì)通過對一件事物窮其究竟,我們能夠體悟到真理和事物的本質(zhì)。所謂窮其究竟,是指把全部的精力投入到一件事物上,抓住其核心。擁有對一件事物窮其究竟的體驗(yàn),就可以通曉其它所有的事物。
即使是乍看很枯燥無聊的事情,也要把賦予的工作奉為天職,全身心的投入進(jìn)去。這樣堅(jiān)持不懈地埋頭努力,定會(huì)找到真理。
一旦懂得了事物的真理,那么不管做什么,或者身處何種環(huán)境,都可以自由自在地發(fā)揮出自己的力量。
成為漩渦的中心工作不是自己一個(gè)人能做的,要與上級和部下,以及周圍的人們一起齊心協(xié)力來干。這種情況下,必須自己首先要積極地工作,影響推動(dòng)其他的人,這樣形成一種周圍的人自然而然地前來幫助的工作氛圍。這就是所說的“在漩渦的中心工作”。
公司里到處都翻卷著工作的漩渦。如果留意一下就會(huì)發(fā)現(xiàn),如果以別人為中心,而自己只是在一邊跟著轉(zhuǎn)的話,往往體會(huì)不到工作真正的快樂。
率先垂范工作時(shí),要想得到部下和周圍人的幫助,必須做到率先垂范。即使是令人討厭的工作,也要首先采取埋頭苦干積極進(jìn)取的態(tài)度。
無論堆砌多少令人動(dòng)聽的詞藻,如果沒有實(shí)際行動(dòng)跟進(jìn)的話,就不能抓住人心。想要讓別人做事,首先自己要用行動(dòng)作出表率,這樣一來,周圍的人也才會(huì)跟著一起行動(dòng)起來。
雖然率先垂范需要勇氣和信念,但是通過不斷地用心實(shí)踐,就能夠提高自我。公司的領(lǐng)導(dǎo)者理應(yīng)如此,所有的人也都應(yīng)該共同營造出率先垂范的風(fēng)氣。
必須自己成為漩渦的中心,積極地帶動(dòng)周圍來工作。
迫使自己處于緊張狀即使遇到困難,也絕不逃避。受事態(tài)逼迫、陷于掙扎困苦中時(shí),如果擁有“無論如何也要”的緊迫感,就會(huì)一下子也能注意到平時(shí)忽視的現(xiàn)象,從而找到解決問題的線索。
像“急中生智”這句話所說的一樣,身處緊要關(guān)頭,用真摯的態(tài)度面對現(xiàn)實(shí),就能使人發(fā)揮出平時(shí)難以想象的力量。
人往往趨向于避難就易,要時(shí)時(shí)讓自己處在沒有退路的精神狀態(tài)之中,這樣能夠產(chǎn)生連自己都會(huì)感到驚訝的成果。
在賽臺(tái)的正中交鋒“在賽臺(tái)的中央交鋒”,指的是把相撲臺(tái)的正中視如邊界一般,以一步不讓的心理從事工作。
拿交貨期打比方,不能按照客戶要求的最終交貨期來安排生產(chǎn),要把完成日設(shè)定在交貨期前若干天,將其作為最后期限,并竭盡全力遵守。
這樣,即使萬一發(fā)生預(yù)想不到的麻煩,因?yàn)殡x最后期限尚有富余,就能夠采取必要的對應(yīng)措施,不給客戶帶來麻煩。
因此,我們有必要時(shí)刻采取預(yù)防措施,扎扎實(shí)實(shí)地開展工作。
直言相諫為了以負(fù)責(zé)的態(tài)度完成工作,與工作相關(guān)的人們,彼此之間毫不客氣地指出發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)和問題。
對一切事物不能馬虎,必須不斷地以“什么是正確的”為基礎(chǔ),直言相告。發(fā)現(xiàn)了缺點(diǎn)和問題,卻因擔(dān)心被他人討厭而不敢大膽指出,只想保持和氣,這是大錯(cuò)而特錯(cuò)的。
有時(shí)哪怕發(fā)生爭論,但仍要拿出勇氣交換意見,這點(diǎn)十分重要。在此過程中,才能夠建立起真正意義上的相互信賴關(guān)系,從而可以更出色地做好工作。
作出無私判斷想要做出什么決定的時(shí)候,哪怕夾雜一點(diǎn)私心,判斷都會(huì)受其影響,結(jié)果只會(huì)走向錯(cuò)誤。
人的想法往往容易偏向利己。如果大家都把對對方的關(guān)心和同情拋在腦后,而把一個(gè)“私”字放在首位,那么就得不到周圍人的協(xié)助,工作也不可能順利進(jìn)行。而且,這樣的想法,會(huì)使團(tuán)隊(duì)的道德觀念衰退,活動(dòng)能力減退。
我們在日常工作中,要捫心自問,是否克制了利己心而堂堂正正地做人,是否夾雜著私心。必須這樣經(jīng)常一邊自問自答,一邊對事情進(jìn)行判斷。
具有完備的人性具有均衡人性的人,是指那些對待任何事情總是抱有“為什么”的疑問,具有講究邏輯、尋根溯源、究明原委的合理態(tài)度,并且與任何人都能和睦相處,具有完美人格的人。
僅憑卓越的分析力和堅(jiān)持合理的行為,并不能保證得到周圍人的協(xié)助,反過來,被大家公認(rèn)為是老好人的人,也未必能扎實(shí)地推進(jìn)工作。
為了出色地工作,在具備科學(xué)者的合理性的同時(shí),必須具備高尚的品德,甚至使別人愿為之赴湯蹈火。
實(shí)踐重于知識(shí)“了解”與“能夠做到”是截然不同的概念。
我們從測算陶瓷燒制收縮率的例子中就會(huì)明白這一點(diǎn)。即使根據(jù)參考文獻(xiàn)上的知識(shí),在相同條件下進(jìn)行燒結(jié),但實(shí)際結(jié)果每次都不盡相同。
書本上的知識(shí)和道理與現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的現(xiàn)象不同。只有以經(jīng)驗(yàn)來驗(yàn)證,也就是說,必須經(jīng)過親身實(shí)踐才能看清事情的本質(zhì)。
不管是對于營業(yè)部門,還是對于管理部門來說,這一點(diǎn)都完全相同。只有以此作為基礎(chǔ),才能掌握真正的知識(shí)和理論
不斷從事創(chuàng)造性的工作把交給自己的工作作為一生的事業(yè)去努力,這一點(diǎn)非常重要。但僅僅做到這一點(diǎn)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。努力工作的同時(shí),更為重要的是要每天反問自己“這樣可以嗎?”并不斷加以改善、改進(jìn)。決不能簡單、機(jī)械地重復(fù)與昨天同樣的工作。
在每天的工作中,要經(jīng)常思考“這樣行嗎”,同時(shí)要經(jīng)常反問自己“為什么”,對于交給自己的工作,要不斷地考慮如何一天比一天更加改善、改進(jìn),這與創(chuàng)造性的工作緊密相連。如此不停地反復(fù)下去,就能取得顯著的進(jìn)步。
3、作出正確的判斷
以利他之心為判斷基準(zhǔn)在我們每個(gè)人的內(nèi)心世界里,既有“只要對自己有利就可以”的利己心,也有“即便犧牲自己也要幫助他人”這樣的利他心。僅憑利己心判斷事物,因?yàn)橹魂P(guān)心自己個(gè)人的利害得失,所以無法得到別人的幫助。這種以自我為中心的想法只會(huì)使視野狹隘,將作出錯(cuò)誤的判斷。反過來,用利他之心作出判斷,因?yàn)槭钦驹凇盀榱怂诵腋!钡牧觯阅塬@得身邊眾人的幫助,況且能拓寬視野,就能作出正確的判斷。要想把工作做得更好,就不能光考慮自己,還應(yīng)該顧及周圍的人,滿懷著體貼別人的“利他之心”,判斷事物。
大膽與細(xì)心兼?zhèn)浯竽懪c細(xì)心這兩者看起來相互矛盾,而只有同時(shí)具備這兩種迥異的性格,才能真正地把工作做得完美。
兼?zhèn)溥@兩種性格,并不等同于“中庸”。這好比織成綾緞的絲線,如果把縱線比作大膽,那么橫線就是細(xì)心,方向不同的兩者互相交錯(cuò)形成綾緞。大膽能使我們大力推動(dòng)事業(yè)向前發(fā)展,細(xì)心則能使我們防止失敗于未然。
一開始就具備大膽和細(xì)心是很困難的事情,我們需只有在日常工作的各種情況鍛煉中注意磨煉自己,才能同時(shí)擁用這兩個(gè)性格。
以“有意注意”磨練判斷力有目的地全神貫注地集中意識(shí),叫做“有意注意”。
我們在任何時(shí)候,任何環(huán)境下,無論發(fā)生任何小事情,都必須全神貫注、專心致志。乍看很難做到,但是;如果在日常生活中有意識(shí)地堅(jiān)持下去的話,這種“有意注意”就會(huì)形成習(xí)慣。這樣一來,在各種情況下都能全神貫注地觀察事物,不管出現(xiàn)什么問題,都能馬上抓住問題的核心并加以解決。
那怕對于日常生活中微不足道的小事,我們也不能糊里糊涂地敷衍,而要養(yǎng)成認(rèn)真觀察的習(xí)慣。
堅(jiān)持公平競爭的精神京瓷公司遵循“公平競爭”的原則,堂堂正正地開展經(jīng)營。最反對那些“只要能賺錢什么都可以做”,“稍微違反規(guī)定,或者蒙混數(shù)字也沒關(guān)系”的想法。
體育世界之所以能以其沒有犯規(guī)或違反規(guī)則的比賽讓人們感受到清爽的氣息,是因?yàn)樗⒂诠礁偁幍幕A(chǔ)之上。不管是誰,只要發(fā)現(xiàn)了矛盾和不正當(dāng),就應(yīng)該堂堂正正地指出來。
要令我們的工作環(huán)境永遠(yuǎn)充滿清爽的活力,不但需要每個(gè)成員都是公平競爭的選手,還需要有嚴(yán)格的裁判眼光。
要注重公私之別工作當(dāng)中必須嚴(yán)格區(qū)分公與私。
要嚴(yán)格禁止工作時(shí)間內(nèi)處理私事,利用工作之便,接受客戶的接待等行為。此外,要禁止工作時(shí)間內(nèi)接聽私人電話,不獨(dú)吞通過工作之便收到的東西,而把它分給大家。之所以要這樣做,是因?yàn)檩p微的公私混同也可能引起道德頹廢,甚至毒害整個(gè)公司。
我們必須嚴(yán)格區(qū)分公私界線,嚴(yán)格自律,對日常生活中的小事也不馬虎。
4、達(dá)成新目標(biāo)
抱有滲透到潛意識(shí)之中的強(qiáng)烈而持續(xù)的愿望要想實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo),首先需要擁有“我想這樣”的強(qiáng)烈而持久的愿望。開發(fā)新產(chǎn)品,爭取客戶訂單,提高生產(chǎn)合格率,降低停機(jī)率等,不管碰到什么問題,都要在心里強(qiáng)烈地想著,“不管怎樣,都一定要實(shí)現(xiàn)”。不分白天黑夜反復(fù)思考,愿望純粹而強(qiáng)烈,那么這樣的愿望就會(huì)滲透到潛意識(shí)。達(dá)到這種狀態(tài),就同平常的思考不同,就連睡覺的時(shí)候潛意識(shí)也會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn),發(fā)揮強(qiáng)大的力量,使愿望朝著實(shí)現(xiàn)的方向前進(jìn)。
追求人類的無限可能性在工作中能夠?qū)崿F(xiàn)新目標(biāo)的人,是相信自己具有可能性的人。用目前的能力判斷自己“行或不行”,就不可能做新的事情或克服困難。只要持續(xù)努力,人的能力就能無限擴(kuò)展。
想做什么事情的之時(shí),首先要相信“人的能力是無限的”,并抱有“不管怎樣,都要實(shí)現(xiàn)”的強(qiáng)烈愿望,付出不懈的努力。從零開始的京瓷能夠成為世界一流的制造廠家,有力的證明了這一點(diǎn)。
要至終相信自己擁有無限的可能性,并以勇敢的精神發(fā)起挑戰(zhàn),這種姿態(tài)非常重要。
擁有挑戰(zhàn)精神人往往厭惡變化,想維持現(xiàn)狀。但如果不向新的事業(yè)或困難發(fā)起挑戰(zhàn),只滿足于現(xiàn)狀,則意味著自己已經(jīng)開始退步。
挑戰(zhàn)指制定遠(yuǎn)大目標(biāo),對現(xiàn)狀進(jìn)行否定的同時(shí),不斷創(chuàng)造出新的事業(yè)。挑一詞給人一種勇敢而自信的感覺,但它需要用事實(shí)加以證明。需要勇于面對困難的勇氣以及不辭勞苦的耐力和努力。
去做自己認(rèn)為是不可能的事情,并連續(xù)發(fā)起挑戰(zhàn),才使京瓷成了一個(gè)既年輕又有魅力的公司。
成為開拓者京瓷的歷史是一部做別人不做的事,開辟別人從未走過的路的歷史。開拓?zé)o人問津過的新領(lǐng)域并非易事,這就如同在沒有航海圖和指南針的情況下,航海于大海中一樣。只能依靠自己。
開拓會(huì)伴有巨大的艱辛,但反過來講,達(dá)到目的時(shí)的喜悅之情也是無可替代的。通過開辟無人涉足的領(lǐng)域,才能開展輝煌的事業(yè)。
不管公司取得多大的發(fā)展,我們也要保持對未來的夢想,擁有強(qiáng)烈的愿望,持續(xù)開拓者的生涯。
認(rèn)為不行了的時(shí)候才是工作的開始實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)的關(guān)鍵,不在于才能或能力,而在于他所擁有的熱情和執(zhí)著程度。就如同鱉一樣的咬住不放的精神。已經(jīng)不行之時(shí),正是工作真正開始之時(shí)。
一旦有強(qiáng)烈的熱情和激情,不管睡時(shí)還是醒時(shí),一天二十四小時(shí)都會(huì)一直思考。這樣一來,愿望將會(huì)滲透到潛意識(shí)之中,在不知不覺中,向著實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望的方向行進(jìn),最終引向成功。
想實(shí)現(xiàn)輝煌的目標(biāo),需要用燃燒般的激情和熱情,抱著不成功不罷休的精神堅(jiān)持到底。
貫徹信念做事過程中,會(huì)有各種障礙,如何對待障礙,其結(jié)果也會(huì)大不一樣。想做什么新事情的時(shí)候,會(huì)出現(xiàn)很多反對意見或各種障礙。有些人一遇到這種事,就會(huì)輕易放棄,但取得輝煌成績的人,都是堅(jiān)持把崇高的理想作為信念,擊破所有障礙的人。那些人把障礙看作是一種磨練,迎面而上,高舉自己的信念大旗前進(jìn)。
貫徹信念需要莫大的勇氣,但如果沒有這種信念,就做不成有創(chuàng)造性,革新性的工作。
樂觀地構(gòu)思,悲觀地制定計(jì)劃,樂觀地實(shí)行實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo),首先要有“我想這樣”的夢想與希望,樂觀地設(shè)定目標(biāo),這比什么都重要。
相信天賜予我們無限的可能性,說給自己聽“我肯定行”,使自己振奮起來。但在制定計(jì)劃階段,要以“無論如何,也要實(shí)現(xiàn)”的強(qiáng)烈意志,悲觀地重新注視目標(biāo)和構(gòu)想,設(shè)想可能發(fā)生的一切問題,慎重地考慮對策。
而在實(shí)施階段,抱著“一定能實(shí)現(xiàn)”的自信,積極、樂觀、堂堂正正地實(shí)施下去。
5、戰(zhàn)勝困難
具有真正的勇氣正確地開展工作需要的是勇氣。我們往往因怕得罪人而不敢把應(yīng)該說的說清楚,不敢把正確的事情堅(jiān)持下去。
不犯錯(cuò)誤,把工作展開下去,需要在每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻作出準(zhǔn)確的判斷,勇氣是必不可少的。值得注意的是,這里所說的勇氣必須和有勇無謀的“蠻勇”,或者說那種粗野豪爽的人所具備的勇氣區(qū)別開來。真正的勇氣,指的是堅(jiān)持貫徹自己的信念而又有節(jié)制,知道恐懼的人,即原本膽小心細(xì)的人,通過各種鍛煉之后獲得那種勇氣。
燃起斗志工作就是真正的賽場,我們必須時(shí)刻以取勝之心去面對。
可是越想取勝,迎面而來的各種困難和壓力就越多。面對重重困難,我們難免會(huì)膽怯,進(jìn)而放棄初衷以妥協(xié)告終。克服這些困難和壓力的動(dòng)力源自每個(gè)人內(nèi)心不屈的斗志。好比格斗中的“斗志”,它能使我們沖破所有阻礙,引導(dǎo)我們走向勝利。
無論多么艱難痛苦,也一定要燃燒起“絕對不服輸,一定要堅(jiān)持到底”的烈火般斗志。
自己的路,由自己開拓沒有人能夠保證我們未來會(huì)怎么樣。即使目前公司的業(yè)績非常突出,那也是過去付出的努力積累下來的成果,誰也不知道明天會(huì)變成什么樣。
要使我們的公司到將來依然保持出色,我們每一個(gè)人都必須在自己崗位內(nèi)、職責(zé)內(nèi)盡責(zé)。
抱著一定會(huì)有人幫忙的想法求助他人,期待他人能夠幫助自己完成工作,這種態(tài)度不可取。首先要清楚地認(rèn)識(shí)到什么是自己應(yīng)盡的職責(zé),然后憑自己的努力去完成。
做事要有言必行人們常把“光干不說”作為一種美德,可在京瓷我們強(qiáng)調(diào)的卻是“有言必行”。
首先自己主動(dòng)地舉手毛遂自薦:“這件事我自己來做”,這就意味著你在向大家宣布,自己成了該工作的中心。這樣來自自己內(nèi)心和周圍的雙重壓力能使你振奮,因?yàn)橐呀?jīng)公開宣布,發(fā)自內(nèi)心和周圍的雙重壓力能夠使你振奮,同時(shí)給自己施壓,目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將會(huì)更有保障。
抓住晨會(huì)、會(huì)議等所有機(jī)會(huì),主動(dòng)地把自己的想法向大家清楚地說明,說出來的話不但能夠激勵(lì)自己,還會(huì)成為實(shí)際行動(dòng)的動(dòng)力。
深思熟慮到能看見結(jié)果為止我們從事工作時(shí),必須具有能看得到結(jié)果的心理狀態(tài)。
最初的夢想或者愿望,在大腦中經(jīng)過反復(fù)的模擬演練,這樣做如何,那樣做又如何,不知不覺之中,夢想和現(xiàn)實(shí)的界線便會(huì)逐漸消失,尚未著手的事情在腦海中產(chǎn)生似乎已經(jīng)做過的感覺,并由此而逐漸生出自信,這便是所謂的“看得到結(jié)果”的狀態(tài)。
如果不深思熟慮這種“看得到結(jié)果”的狀態(tài),就無法實(shí)現(xiàn)沒有先例的工作或創(chuàng)造性的工作以及較為困難的工作。
不成功決不罷休能否成功取決于一個(gè)人的熱情和執(zhí)著的信念。無論做什么事都不成功的人,是因?yàn)榍啡睙崆楹蛨?zhí)著的信念。為自己找個(gè)冠冕堂皇的借口安慰自己一番便馬上就放棄了。
想做成一件事,最好參考狩獵民族打獵時(shí)的方法:當(dāng)發(fā)現(xiàn)獵物的足跡后,就馬上提起槍連續(xù)追上好幾天,不管遇到多大的風(fēng)雨,出現(xiàn)多么強(qiáng)大的敵人,也要找到獵物的巢穴,不抓到獵物決不罷休,這就是他們的生存方式。
要想成功,必須朝著既定目標(biāo)努力奮斗,堅(jiān)韌不拔,不成功決不罷休。
6、人生思考
人生·事業(yè)的結(jié)果=思維方式×熱情×能力人生·事業(yè)的結(jié)果是由思維方式,熱情和能力這三個(gè)要素的乘積來決定的。
這三者之中,能力和熱情,各自可以從零分打到一百分,因?yàn)橛贸朔ㄓ?jì)算,所以和那些炫耀自己有能力而不努力的人比較,那些覺得自己能力平平、卻比比任何人都努力的人,反而能取得更大的成果。再乘上“思維方式”。
“思維方式”就是人生的姿態(tài),可以從負(fù)一百分到正一百分,思維方式不同的話,人生和事業(yè)的結(jié)果就會(huì)有一百八十度的轉(zhuǎn)變。
因此在有能力和熱情的同時(shí),擁有做人的正確思維方式比什么都重要。
認(rèn)認(rèn)真真地度過每一天人生就是一臺(tái)戲,每個(gè)人都是其中的主人公。重要的是他如何去創(chuàng)作劇本。
或許存在任由命運(yùn)擺布的人生,但是通過培育或者改變自己的心性與精神,就能夠按照自己所寫的理想的劇本去出演理想的主人公。所謂人生,全在自己如何描繪。渾渾噩噩生活的人和認(rèn)真對待生活的人,其劇本的內(nèi)容也大相徑庭。
珍視自己,認(rèn)認(rèn)真真地度過每一天,每一瞬間,人生就會(huì)為之一變
心想事成事物的結(jié)果是根據(jù)心里如何描繪來決定的。如果心里總是想“無論如何都要成功”的話,就一定能夠成功,“可能不行,或許會(huì)失敗”這樣的想法占據(jù)心里時(shí)就注定要失敗。
心里沒有呼喚的東西,不會(huì)自動(dòng)來到自己身邊,現(xiàn)在自己周圍所發(fā)生的所有的現(xiàn)象都只不過是自己心靈的反映。
所以我們心里不應(yīng)該有憤怒、懷恨、嫉妒、猜疑等,不要在心里描繪一些帶有否定性,陰暗的東西,而應(yīng)該時(shí)常抱有夢想,在心里描繪積極的、美麗的事物。只有這樣做人生才會(huì)變得美好。
描繪夢想現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)峻的,或許就連度過今天一天都是很不容易的事。但是,即使在這樣的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,能否面對未來,描繪出理想,人生由此而決定。對自己的人生和工作,最重要的是能夠擁有“希望自己是這樣”,“成為這樣”,要擁有崇高的夢想和遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
京瓷從創(chuàng)業(yè)之初,自始至終地描繪著“首先要在西京做第一,然后要在京都做第一,接下來做日本第一,世界第一的企業(yè)”。這樣的遠(yuǎn)大理想,并一直堅(jiān)持不懈地努力,才會(huì)有今天的京瓷。
要描繪遠(yuǎn)大美好的理想,并用一生來追求這個(gè)理想。將此作為人生的價(jià)值,那么人生就自然會(huì)變得快樂。
動(dòng)機(jī)向善,私心了無描繪遠(yuǎn)大的理想,并要付諸實(shí)現(xiàn)時(shí),必須要問一問自己“動(dòng)機(jī)是否善良”通過自問自答來判斷自己動(dòng)機(jī)的善惡。
所謂善就是具有普遍的良好性,普遍就是無論誰來看都認(rèn)為是正確的。并不是指只符合自己的利益、方便和形象等,必須要有自己和他人都能夠接受的動(dòng)機(jī)。另外在工作過程中還要自問“私心有否”。必需要點(diǎn)檢自己的心,在工作中避免以自我為中心。
動(dòng)機(jī)向善,私心了無的話,那么,結(jié)果不問自現(xiàn),一定會(huì)成功。
小善似大惡人際關(guān)系最基本的是要懷著愛心與人接觸。但是那不是盲目的愛,也不是溺愛。
上司和部下的關(guān)系也一樣,如果是一位沒有任何信念只知道迎合部下的上司,那么乍看上好像很有慈愛之心,其實(shí)結(jié)果也會(huì)令部下一無所成。這就叫做小善。有句話叫做“小善似大惡”,表面性的慈愛會(huì)導(dǎo)致對方的不幸。相反,抱有信念,對部下嚴(yán)格指導(dǎo)的上司,可能會(huì)令人感到不夠親切,但是從長遠(yuǎn)來看卻能培養(yǎng)部下,使其成長。這就是大善。
真正的愛心,是指無論何事,都需要認(rèn)真考慮是否的確有利于對方。
度過反省自己的人生人若想提高自我,就要經(jīng)常謙虛、嚴(yán)格地反省自己日常的判斷和行為是否符合正確的做人原則,是否有驕傲情緒,需要時(shí)常自戒。只要讓自己返回到原點(diǎn),經(jīng)常自我反省,“不要做骯臟的事情”,“不要做卑怯的事情”,這樣就不會(huì)做錯(cuò)事。
我們每天在忙忙碌碌的生活中,容易失去自我。為了不迷失自己,需要有意識(shí)地養(yǎng)成自省的習(xí)慣。只有這樣做,才能夠改正自己的缺點(diǎn),取得進(jìn)步。
以純真之心,行走人生之路古代印度的梵文中保留有一位圣人的話語“偉大的人物,其行動(dòng)的成功,與其說是憑借他行動(dòng)的手段,不如說是憑他心靈的純真”。還而言之,純真的心靈就是指做事情的時(shí)候,動(dòng)機(jī)純潔,沒有私心。這與“何為正確的做人道理”這一說法在道理上是相通的。只要能做到心靈純真,我們就會(huì)走上一條沒有錯(cuò)誤的人生之路。
只要純真,沒有私心,以崇高的見識(shí)和見解作為判斷基準(zhǔn),決定事物,涉足人生之路的話,那么一定會(huì)給自己的人生帶來無限的幫助和輝煌的成果。